Сайт возможного мошенника www.znak.com

Автор: Алексей Полоротов
Минюст признал экстремистскими приложение для иеговистов и песню «Жизнь ворам» (12.01.2022)

Минюст внес в список экстремистских материалов приложение для свидетелей Иеговы* «JW Library», песню «Жизнь ворам, а не мусорам» и 11 номеров мусульманского журнала «Аль-Ваъй». Эта информация размещена на сайте ведомства, обратил внимание Znak.com.

Приложение «JW Library», права на которое, согласно данным Минюста, принадлежат «Обществу Сторожевой Башни, Библии и трактатов» из США, признано экстремистским материалом по решению Октябрьского суда Санкт-Петербурга. Это решение устояло в апелляции. Приложение на момент публикации доступно для скачивания в Play Маркет и AppStore. Само приложение представляет из себя сборник переводов Библии и различных книг и брошюр иеговистов, а также аудио- и видеоматериалы.

По решению Ленинского суда города Ульяновска экстремистской признана песня исполнителя Честный — «Жизнь ворам». Сама песня на момент публикации доступна на музыкальных сервисах, а запись ее живого исполнения можно найти на YouTube.

Также список экстремистских материалов пополнили 11 выпусков журнала «Аль- Ваъй», который выпускается ливанскими мусульманами с 1987 года. Орджоникидзевский районный суд Уфы особо отметил, что суры, аяты и цитаты из Корана, содержащиеся в этих выпусках, экстремистскими материалами не являются. Журнал был признан экстремистским из-за того, что распространялся башкирскими членами «Хизб ут-Тахрир»**.

Напомним, Верховный суд 20 апреля 2017 года вынес решение о признании Управленческого центра свидетелей Иеговы в России экстремистской организацией. После этого десятки последователей секты стали фигурантами уголовных дел по экстремистским статьям.

Исполнитель Честный (Тимур Гатияулин) — башкирский рэпер, некоторые треки которого романтизируют тюремные понятия. Активно гастролирует по России.

Журналы «Аль-Ваъй» (в переводе «Сознание») вносятся в список экстремистских материалов с 2012 года. Тогда впервые суд постановил, что тексты журналов направлены на возбуждение ненависти, содержат призывы к физическому насилию по признаку национальной и расовой принадлежности.

*Свидетели Иеговы признаны в России экстремистской организацией.

**«Хизб ут-Тахрир» — орагнизация признана террористической, ее деятельность в России запрещена.

https://www.znak.com/2022-01-12/minyust_priznal_ekstremistskimi_prilozhenie_dlya_iegovistov_i_pesnyu_zhizn_voram Вложение = https://www.znak.com/2022-01-12/minyust_priznal_ekstremistskimi_prilozhenie_dlya_iegovistov_i_pesnyu_zhizn_voram

Автор: Марина Малкова
В Челябинской области сектанта отправили под арест по делу о «возрождении СССР» (29.12.2021)

Нязепетровский районный суд Челябинской области привлек к административной ответственности в виде ареста сроком на шесть суток жителя района Дмитрия Петухова, заявляющего о том, что он живет в СССР, а действующие органы власти — нелегитимны. Он сторонник организации «СССР», имеющей все признаки секты, но не запрещенной в России, сюда же относятся общины неких «вольных русов».

Как рассказали Znak.com в суде, преступление выявили сотрудники полиции, когда к ним поступил пакет бумаг о пропаганде деятельности по возрождению бывшего государства СССР и нелегитимности действующих органов государственной власти.

В рамках оперативно-разыскных мероприятий было установлено, что Петухов, придерживаясь идеологии возрождения бывшего государства СССР, осуществлял активную деятельность, направленную на информирование представителей органов власти Российской Федерации, государственных и правоохранительных органов местного самоуправления, организаций на территории Нязепетровского района о нелегитимности действующих органов государственной власти.

Проще говоря, Петухов и другие сторонники организации рассылают свои «документы» на электронные адреса различных государственных органов. У них есть бланки, устав и прочее.

В результате суд признал Петухова виновным по статье 20.3.1 КоАП РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе»). Он арестован на шесть суток.

https://www.znak.com/2021-12-29/v_chelyabinskoy_oblasti_sektanta_otpravili_pod_arest_po_delu_o_vozrozhdenii_sssr

Автор: Алина Ампелонская
«Цифровой аутизм» и «информационная псевдодебильность» (25.12.2021)

Психотерапевта Андрея Курпатова признали главным российским лжеученым года

Психотерапевт, телеведущий и руководитель лаборатории нейронаук Сбербанка Андрей Курпатов стал лауреатом премии за лженауку «Почетный Академик ВРАЛ», передает корреспондент Znak.com.

Сатирическую награду Курпатов получил за активное использование терминов «цифровой аутизм» и «информационная псевдодебильность». Он также заявлял, что использование смартфонов увеличивает риск суицида.

«Конечно, все номинанты стоят друг друга, но особо выделяется могучая фигура Андрея Владимировича. Вы сами посмотрите: он выступает в Давосе, он выступает в Совете Федерации, его оценил Герман Греф. <…> Единственное, кто его не оценил — это наши академики РАН, там он даже членкорром и профессором не является», — заявил доктор химических наук и профессор СПбГУ Игорь Дмитриев, которого пригласили на церемонию подведения итогов в качестве члена жюри.

Дмитриев сказал, что сам голосовал за Курпатова и предложил «морально поддержать» психотерапевта: «Если не та академия, то по крайней мере наша академия примет его в свои почетные члены».

Znak.com не удалось дозвониться до Курпатова. После объявления итогов премии его телефон постоянно занят.

Кроме Курпатова, в финал вошли блогер Антон Мысливец и кандидат исторических наук Ольга Четверикова. Мысливец ведет конспирологический ютуб-накал «Крамола», в котором рассказывает о «секретных» технологиях, медицинских «заговорах» и «альтернативной истории». В октябре Приморский районный суд Петербурга приговорил его к 200 часам обязательных работ за публикацию недостоверных данных о вакцине против коронавируса.

Четверикова с 1998 по 2019 годы преподавала в МГИМО МИД России, сейчас пишет книги и выступает на телевидении. Во время пандемии заявляла об опасности вакцин и «чипировании». Кроме того, рассказывает о будущей цифровизации и «электронном концлагере».

В 2016 году премию «Почетный Академик ВРАЛ» (Врунической Академии Лженаук. — Znak.com) учредили портал Антропогенез.ру и фонд «Эволюция». Победителю вручается статуэтка «Грустный рептилоид».

https://www.znak.com/2021-12-25/psihoterapevta_andreya_kurpatova_priznali_glavnym_rossiyskim_lzheuchenym_goda

***

Почетный Академик ВРАЛ | Финал-2021 | Курпатов, Крамола, Четверикова | Редько, Шукшина, Мясников
Последняя трансляция состоялась 2 часа назад
АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

25 декабря (сб.) 2021 г. в 19:00 (мск) начнется Торжественная Церемония награждения финалистов премии Почетный Академик ВРАЛ-2021.
Впервые премия проходит в двух номинациях: основной (ВРАЛ) и медицинской (АПЧХИ).

В финале основной номинации (ВРАЛ):
- Курпатов Андрей Владимирович
- Мысливец Антон Александрович (канал @Крамола )
- Четверикова Ольга Николаевна

В финале медицинской номинации (АПЧХИ):
- Редько Александр Алексеевич
- Шукшина Мария Васильевна
- Мясников Александр Леонидович

Почетных Академиков выберет жюри ученых. Зрители смогут также сделать свой выбор - победитель народного голосования получит дополнительный балл.

Премия вручается за выдающиеся достижения в области лженауки, псевдонауки и их популяризации.
Официальный сайт премии: https://vral.li
Положение о премии: https://vral.li/rules/
Пост о полуфинале и народном голосовании: https://vk.com/wall-110924669_379982
Видео церемонии 2020 года: https://youtu.be/TTsWUNkFL3k

Организаторы премии @АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ , [club99523325|@ScienceVideoLab], @Научная Станция

https://www.youtube.com/watch?v=QmUq_TMiCIk

От редакции паблика:
В последние годы мы опубликовали много своих и чужих постов о массовом взломе ВКонтакте различных пабликов, в том числе христианских, и опубликовании на их стенах мошеннических постов. Например посты https://vk.com/wall-109899830_9943, https://vk.com/wall-109899830_9702 и https://vk.com/wall-109899830_9461.

После полуночи мы сделали репост https://vk.com/wall-109899830_17491 поста о взломе ВКонтакте страницы храма из города Ноябрьск - "ХРАМ АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА НОЯБРЬСК" https://vk.com/public193716427. На странице этого храма о взломе сообщали в посте https://vk.com/wall-193716427_2727 (скриншот 1).

Мы решили поискать дополнительную информацию об этом мошенничестве, в частности о карте, на которую собирали мошенники.

По фрагменту текста из мошеннического поста (он публикуется в конце данного поста в статье "Храм Ноябрьска заявил, что мошенники собирали пожертвования, взломав его страницу в Сети") мы нашли закрепленный пост https://vk.com/wall-33079935_302913, опубликованный 5 декабря в 19:44 в зоозащитной странице "В помощь братьям меньшим" https://vk.com/cat_doghelp / https://vk.com/club33079935 с примерно таким же текстом (скриншоты 2,3). Правда, пока мы делали данный пост, мошеннический пост был удален, но скриншоты с него мы сделать успели.

Номер виртуальной карты Киви-банка, на который мошенники собирали в посте https://vk.com/wall-33079935_302913 якобы в помощь пострадавшим на пожаре, мы публикуем на скриншоте №3, а здесь 489О 4947 4б22 42О3 и далее в тексте мы заменили нули буквой "О", цифру "6" - буквой "б". Сделали мы это для того, чтобы не пострадать при зачистке мошеннических постов с этим номером карты роботом-программой техподдержки ВКонтакте.

При этом мы не уверены, что конкретно эта карта 489О 4947 4б22 42О3 и использовалась мошенниками для сбора при взломе паблика "ХРАМ АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА НОЯБРЬСК", так как номера мошеннических карт постоянно меняются, тем более виртуальных карт.

При поиске ВКонтакте на карту 489О 4947 4б22 42О3 мы нашли 11 постов (скриншот 4), опубликованных в период с 27 октября по 5 декабря в пабликах различной направленности и городов. Причем почти все эти посты сильно отличаются друг от друга и по тексту, и по теме сбора (ДТП или пожар), и степени родства, и ФИО тех, кто якобы погиб или пострадал, и ФИО тех, на кого якобы оформлена данная карта.

Если же искать ВКонтакте не по номеру карты, а по различным фрагментам текстов, то найденных мошеннических постов с различными номерами карт и темами на данный момент будет еще больше, особенно если найти самую распространенную фразу мошенников. Например в 1-ом случае 76 постов (скриншот 5), во 2-ом - 94 (скриншот 6), в 3-ем - 296 (скриншот 7), причем эти посты были опубликованы в период с 3 августа по 8 декабря.

Отметим, что еще менее года назад среди подобных массовых мошеннических рассылок ВКонтакте не было темы о пожаре, про это мы писали 30 января в посте https://vk.com/wall-109899830_9461:
"Вполне возможно что сейчас уже идет (или появится в ближайшее время) массовая рассылка мошеннических постов по каким-то другим, новым темам помощи, например пострадавшим от коронавируса, пожара и т.д."
Возможно тема о пожаре ВКонтакте появилась в самом начале августа, или еще в июле, например мошеннический пост https://vk.com/wall-20343526_1425 (скриншоты 8,9) или статья за 19 августа, которую мы публикуем.

***

МОШЕННИКИ ПЫТАЮТСЯ НАЖИТЬСЯ НА КОСТОМУКШСКОМ ДЕТСКОМ ДОМЕ
64-я параллель онлайн (19.08.2021)

Злоумышленники взломали неофициальную страницу детского дома в социальной сети.

Сегодня в группе «Костомукшский детский дом» https://vk.com/club16239733 появилась информация о сборе средств для мальчика, пострадавшего в сильном пожаре.

«Два дня назад у Виталия Кравченко погибла дочь и муж дочери и все нажитое имущество и документы вместе с ними, удалось спасти только ребенка! Случилось это ночью, по всей видимости от замыкания проводки. Маленький внук, у которого 68% ожогов, врачи борются за его жизнь!», – такую слезливую историю сочинили аферисты.

По информации сотрудников Центра помощи детям №1, сообщение разместили интернет-мошенники, взломавшие личную страницу одного из администраторов сообщества.

Горожан просят не переводить денежные средства на указанные на странице счета.

Кстати, подобные посты с теми же реквизитами появились в пабликах Екатеринбурга, Югры и других городов.

https://64parallel.ru/gorod/moshenniki-pytayutsya-nazhitsya-na-kostomukshskom-detskom-dome/

***

Храм Ноябрьска заявил, что мошенники собирали пожертвования, взломав его страницу в Сети (06.12.2021)

Мошенники взломали страницу ноябрьского храма Архистратига Михаила «ВКонтакте» (ХРАМ АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА НОЯБРЬСК https://vk.com/public193716427). Накануне там появилась запись о помощи в сборе денег. В сообщении говорилось: «Со всем уважением приносим свои изменения за нашу информацию! Дорогие друзья! Нужна срочно ваша помощь! Для очень близких и дорогих нам людей! У нас нет другого выхода, как обратиться ко всем вам! Также большая просьба: распространите данный нами пост! Это очень важно! По согласованию с нашей администрацией мы очень просим всех неравнодушных помочь любой посильной помощью…»

Запись была удалена, подписчиков страницы предупредили: «Сообщество взломали. Просьба не переводить деньги мошенникам!» — написали представили храма.

Администратор страницы убрал упоминание с суммой добровольного пожертвования, раньше она находилась в разделе «Фотографии».

Ноябрьская телекомпания «Миг ТВ» https://tvmig.ru/news/akkaunt-khrama-arkhistratiga-mikhaila-vzlomali-moshenniki-prosyat-deneg/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop сообщает, что страницу храма Архистратига Михаила взламывают не в первый раз. В социальной сети у храма 977 подписчиков.

Ирина Громова / Салехардская епархия РПЦ / «ВКонтакте»

https://www.znak.com/2021-12-06/hram_noyabrska_zayavil_chto_moshenniki_sobirali_pozhertvovaniya_vzlomav_ego_stranicu_v_setiке Вложение = https://tvmig.ru/news/akkaunt-khrama-arkhistratiga-mikhaila-vzlomali-moshenniki-prosyat-deneg/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop%D1%81%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B0%D0%B5%D1%82

Татьяна Григорьева для «Вот Так»
Все оттенки красного. Как россияне пытаются вернуться в СССР и не признают свое гражданство (24.11.2021)

В России за последние несколько лет появилось множество сообществ, члены которых заявляют, что живут на оккупированной территории, принадлежащей советскому государству. Среди основателей таких групп есть убежденные социалисты, бывшая предводительница националистической партии и неоязычник-монархист.

Так называемые граждане СССР ссылаются на результаты референдума по вопросу о сохранении Союза как федерации равноправных республик, проведенного 17 марта 1991 г. После референдума власти объявили, что большинство граждан СССР проголосовали за сохранение Союза.

ЖИТЕЛИ «ОККУПИРОВАННОЙ» ТЕРРИТОРИИ

Движение не имеет единого лидера и центра, оно состоит из сообществ разной идеологии: одни – с признаками языческих культов, другие похожи на политические сообщества с религиозной окраской. Объединяет их одно: члены движений мечтают о возрождении СССР, считают себя гражданами бывшего Союза и ностальгируют о советском прошлом. Неизвестно, есть ли у лидеров движений единая цель, но, судя по их деятельности, как минимум часть из них рассматривают свои сообщества в качестве бизнес-проекта. Они создают нечто похожее на секту, а не на политическую партию.

Лидеры таких сообществ заявляют, что СССР был ликвидирован незаконно, а потому россияне являются гражданами СССР и живут на территории Советского Союза. По мнению адептов этих движений, каждый житель России, чьи предки были гражданами СССР и не подписали отказ от гражданства, также считается гражданином СССР. А поскольку подавляющее большинство россиян подобных документов не подписывало, то большинство из них, а также их дети и внуки все еще де-юре живут в СССР, считают в таких сообществах. Российскую Федерацию члены движения называют «незаконным образованием», а себя считают жителями оккупированной территории.

СТОМАТОЛОГ – СЫН СВАРОГА

Теперь уже сложно установить, кто изначально решил объявить себя гражданином уже несуществующего государства. Одним из первых – а может быть, даже автором идеи – стал стоматолог Сергей Тараскин. Бизнес Тараскина в Подмосковье прогорел, у его клиники появились долги по арендной плате. Предприниматель решил свои финансовые проблемы весьма оригинально: в 2010 г. он объявил себя Огнебогом Тараскиным, сыном Сварога и державником сил Разумной Вселенной.

Сын Сварога, он же Огнебог и потомок Царства Русского, заявил, что считает себя гражданином СССР и платить налоги в Российской Федерации не будет, так как этого государства, с его точки зрения, не существует. Огнебог создал Союз славянских сил Руси*. Бывший стоматолог и самопровозглашенный президент развалившегося Союза Сергей Тараскин назначил министров, председателя КГБ, выдал адептам ненастоящие паспорта и пообещал https://www.ntv.ru/novosti/2632484/ «гражданам СССР», что они получат по 14 млрд руб, если передадут ему свое имущество, которое будет считаться социалистической собственностью.

Вернуть капиталы с процентами Огнебог Тараскин обещал после восстановления Союза. Руководители движения в то же время торговали самодельными советскими паспортами и профсоюзными билетами, не имеющими, естественно, никакой юридической силы. Покупателям обещали, что они могут не платить за коммунальные услуги, кредиты и налоги в Российской Федерации, которой де-юре якобы не существует.

Религиоведы утверждают, что Тараскин не придумал ничего кардинально нового, а использовал смесь из тезисов немецкого движения рейхсбюргеров, антисемитских идей и теорий заговора (Рейхсбюргеры – участники движения в Германии, не признающие легитимность существования Федеративной Республики Германия и называющие себя гражданами кайзеровской Германии, существовавшей с 1871 г. – Ред.).

КЛОНЫ И ФИЛИАЛЫ

В Свердловской области адепты движения отправили письма командованию ряда войсковых частей с призывами к организации отрядов самообороны и угрозами убить военных в случае неисполнения приказа. Автора писем Андрея Злоказова в 2018 г. отправили на принудительное психиатрическое лечение. Злоказов утверждал https://www.znak.com/2019-06-24/fsb_otpravila_uralca_v_sizo_v_butyrke_emu_slomali_rebra_i_grudinu, что еще до суда его пытали и избивали, требуя подписать согласие на добровольное помещение в психиатрическое отделение Бутырки.

https://youtu.be/2xyMbFnlYKY

В Коми так называемого начальника «службы безопасности» региональной организации «СССР» Александра Тюрнина осудили на два с половиной года тюрьмы по обвинению в публичных призывах к осуществлению экстремистской деятельности. После этого в 2019 г. Союз славянских сил Руси признали экстремистской организацией. У Тараскина тогда провели обыск, в ходе которого Огнебог угрожал правоохранителям судебным трибуналом и предупредил, что они находятся на территории СССР и проводят обыск у временно исполняющего обязанности главы Советского Союза.

Несмотря на запрет, филиалы организации, а также ее клоны стали появляться в разных регионах России. Так, в Кирове организаторы движения тоже продавали ненастоящие справки, якобы освобождающие от оплаты услуг ЖКХ. Адептов задержали за то, что они, по данным правоохранителей, помимо торговли фиктивными документами призывали к свержению государственного строя.

В Северной Осетии в прошлом году задержали https://russian.rt.com/russia/article/750692-sssr-moshenniki-pasport еще одних восстановителей СССР. Они продавали липовые советские паспорта, обещая, что «граждане СССР» также смогут благодаря новым документам не платить налоги и коммуналку.

ЧЕТЫРЕ СООБЩЕСТВА НА ОДНУ ОБЛАСТЬ

Практически каждый регион обзавелся собственными «свидетелями СССР», как их окрестили в народе. Одни называют себя партией, другие – движением. Кто-то делает свой маленький гешефт на торговле фиктивными паспортами и прочей советской атрибутикой, кто-то, по всей видимости, искренне верит в возрождение Советского Союза и возврат в прошлое.

В одной только Белгородской области насчитывается как минимум три сообщества, члены которых называют себя гражданами СССР: Белгородский народный совет, региональные отделения Коммунистической партии Советского Союза и Общенародного Союза Возрождения России. Руководитель Белгородского народного совета Владимир Дубровский сообщил корреспонденту «Вот Так», что ему известно о существовании еще и четвертого аналогичного сообщества – некоего Союза офицеров.

Сейчас на повестке дня у «граждан СССР», с которыми удалось пообщаться корреспонденту «Вот Так», стоит вопрос об отмене QR-кодов и обязательной вакцинации для определенных групп граждан. Но и о восстановлении страны Советов они не забывают.

Члены Белгородского народного совета еще летом 2020 г., когда коронавирусные меры не были введены, предсказали, что сотрудникам образовательных учреждений придется массово делать прививки. В августе прошлого года в парке Победы в центре Белгорода члены совета провели народный сход против принудительной вакцинации. В совет, кстати, входят не только те, кто считает себя гражданином СССР, но и люди с другими политическими предпочтениями, решившие, однако, объединиться с «советскими гражданами» ради общих целей.

Один из организаторов схода рассказал, что с точки зрения закона граждан Российской Федерации не существует.

«Нам вбивают неправду! Никто из гражданства СССР не выходил! А дети, которые родились в той же, как нам говорят, “Эрэфии”, они все равно на основании того, что родители являются гражданами Советского Союза, автоматически становились гражданами Союза», – говорил Дубровский.

Лидеры совета посетовали на отсутствие внимания со стороны журналистов и отметили, что на сход пришел лишь один представитель прессы. Самих участников схода было тринадцать человек.

«Мы пригласили сюда всех жителей, но активность видите какая у нас… Они не то что не хотят проявлять активность, они боятся, что их уволят с работы», – заявил представитель Белгородского народного совета Дубровский.

«НЕЗАКОННЫЙ» ПАСПОРТ «НЕСУЩЕСТВУЮЩЕЙ» СТРАНЫ

Дубровский рассказал, что он и его товарищи состоят в Белгородском народном совете и не имеют отношения к другим организациям, которые торгуют фейковыми советскими документами, а также флагами и значками. Представитель Белгородского народного совета сообщил, что сделал запрос в УМВД и получил ответ о том, что он не отказывался от советского гражданства.

Дубровский подчеркивает, что в российских паспортах стоит печать миграционной службы, а это значит, по мнению активиста, что россияне – мигранты в собственной стране. «Вы знаете, кто такие мигранты? Вы похожи на мигранта?» – спрашивает он.

Активист также утверждает, что прокуратура, следственный комитет, муниципальные школы и детские сады в Российской Федерации являются частной собственностью.

«Вбейте ОГРН. Есть такая цифра, не помню, из скольких цифр состоит. Если первая цифра двойка будет, значит, это государственная, если единица, то частное юридическое лицо», – заявил Дубровский.

В группе https://vk.com/club200405823?w=wall-200405823_5483 Белгородского народного совета в соцсетях опубликованы посты о том, что судов в России не существует, так как они незаконны, призывы бороться против «сатанинских кодов» и инструкция о том, как можно оштрафовать судью, который требует оплатить коммунальные услуги.

https://www.youtube.com/watch?v=7I26ESOJUuM&t=368s

В группе совета россиян призывают не показывать в судах паспорт РФ, а использовать только военный билет и паспорт СССР. «Доставайте и пользуйтесь только им, против которого они бессильны и являются преступниками. В стране военное положение с 12.09.1991 г. Не надо им ничего объяснять. Вступите в диалог – проиграете».

СБЫВШИЕСЯ ПРЕДСКАЗАНИЯ

Спустя год и три месяца опасения «отрицателей Российской Федерации» по поводу вакцинации и ограничительных мер стали реальностью – в Госдуме разрабатывают законопроект о введении во всей стране системы QR-кодов. Сейчас члены совета пишут жалобы в надзорные органы о незаконности цифровых сертификатов.

Очередную коллективную жалобу «граждане СССР» 15 ноября отнесли в прокуратуру, записав на пороге ведомства видеообращение https://www.youtube.com/watch?v=kOGfe0Oh4cg к россиянам. Одна из авторов жалобы, Лариса Рыжова, заявила, что на жителях России проводят медицинский эксперимент, который может быть опасен для здоровья.

Члены совета связались с другим сообществом так называемых граждан СССР, считающих себя членами Коммунистической партии Советского Союза. Они намерены объединить усилия в борьбе против ограничительных мер во время пандемии – записывать обращения к президенту и отправлять новые жалобы в надзорные органы.

КПСС 2.0

7 ноября 2021 г., в годовщину Октябрьской социалистической революции, люди, которые называют себя членами КПСС, организовали встречу в парке Победы в Белгороде. Активисты распространили в городе листовки с названием «Рабочая правда» и ждали наплыва новых союзников. Но призыв не был услышан: на акцию пришло всего три пенсионера, двое из них были организаторами. Снимать встречу на фото и видео корреспонденту «Вот Так» они запретили, опасаясь репрессий со стороны власти за организацию несанкционированного массового мероприятия в период локдауна.

Собравшиеся заявили, что не собираются присоединяться к КПРФ и Геннадию Зюганову, поскольку считают, что он действует нерешительно и под его руководством коммунисты не придут к власти.

В своих листовках члены КПСС написали, что на Донбассе построены концлагеря, а базы НАТО уже находятся на территории Украины, где под руководством США возрождается фашизм. Во властных структурах РФ, как указано в листовке, «окопалась пятая колонна, которая финансируется Америкой и Западом», а члены КПСС намерены восстановить СССР и вернуть таким образом власть народу. На встрече коммунисты, пожелавшие остаться анонимными, рассказали, что сейчас создают сообщества и набирают сторонников в разных регионах. Их цель – прийти к власти, но каким путем – объяснить они не смогли.

ПОБЕДИТЕЛЬНИЦА РЕПТИЛОИДОВ

Самое колоритное белгородское сообщество, члены которого считают себя гражданами СССР, – это Общенародный Союз Возрождения России. От других оно отличается тем, что его лидер Светлана Пеунова в прошлом возглавляла ликвидированную партию «Воля»**, признанную экстремистской. Активистка также учредила Академию развития Светланы Пеуновой. Причем сама основательница движения сменила фамилию на Ладу-Русь и уехала из России – сейчас она находится в международном розыске.

По одним данным, Лада-Русь скрывается в Балтии, по другим – в Беларуси. На родине против нее возбудили https://samara.mk.ru/articles/2016/07/14/samarskaya-policiya-prosit-pomoshhi-v-rozyske-lidera-partii-volya.html два уголовных дела по статьям «Мошенничество» и «Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью». В 2015 г. Пеунова, по версии следствия, вместе со своей соратницей шантажировали https://www.kommersant.ru/doc/3036702 адепта партии и угрожали ей, пытаясь забрать автомобиль. В итоге женщина попала в больницу с психическим расстройством.

На встречах с гражданами Пеунова рассказывала, что в глобальных мировых проблемах виноваты инопланетяне-рептилоиды с планеты Нибиру. Они, по словам Пеуновой, завербовали евреев, а те, в свою очередь, поработили население земли.

Лидер партии «Воля» в своих видео говорила также о гибридах людей и рептилоидов, которых ее последователи часто называли «жидорептилоидами». В доказательство существования гибридов обычно предъявлялись фотографии членов королевских семей и других влиятельных людей, которые, по мнению сторонников Пеуновой, похожи на ящеров. Члены ее партии, кстати, не избегали и политических акций. Например, в Белгороде они участвовали в «Русских маршах», организованных националистами.

Организация самарского психолога Светланы Пеуновой была похожа на секту, члены которой продавали книги со стихами-молитвами и диски с инструкцией по спасению от Апокалипсиса. Пеунова всегда старалась быть в тренде: до 2012 г. она и ее адепты продвигали идею спасения от намечавшегося Апокалипсиса. Впоследствии они утверждали, что именно их усилия позволили избежать конца света. После того как суд ликвидировал партию «Воля», Пеунова нашла другую популярную тему и стала позиционировать себя как лидер социалистического движения.

В России тогда стало появляться все больше людей, считающих себя гражданами СССР и недовольных нынешней властью, и Пеунова, ранее распространявшая антисемитские взгляды, быстро переключилась на новую идеологию. На сайте Общенародного Союза Возрождения России», сторонники которого считают себя гражданами СССР, Светлану Ладу-Русь называют «новым Лениным», призывая объединиться вокруг нее.

ОТМЕНА QR-КОДОВ

Светлана Пеунова пыталась участвовать в выборах, а вот ее соратники в регионах вяло занимались политикой – только проводили собрания с обсуждением конца света и продавали книги своего лидера.

Оседлав антипрививочную тему, Пеунова сменила политическую ориентацию, но продолжила использовать те же самые приемы. Новые адепты Пеуновой теперь распространяют в социальных сетях стихи-молитвы об отмене QR-кодов. Белгородские члены Общенародного союза возрождения России за последний месяц подали в областную прокуратуру коллективное обращение по поводу отмены коронавирусных ограничений, а также провели пикеты с требованием отменить систему цифровых сертификатов.

Движение «пеуновцев» отличаются от других подобных сообществ в других регионах своим радикальным мистицизмом. Впрочем, в других сообществах тоже встречаются посты с информацией, не характерной для социалистов. Так, в группе Белгородского народного совета репостят https://vk.com/wall-200405823_1463 обращения славянских неоязычников с цитатами из «Кодекса чести русского офицера» и посты из группы «Я есть страна Ария». То же касается и адептов стоматолога Тараскина, чей культ совмещает языческие, монархические и социалистические черты.

*В 2019 г. Верховный суд Республики Коми признал «Союз славянских сил Руси» экстремистской организацией.
**Партия «Воля» Светланы Пеуновой была ликвидирована по иску Минюста за распространени

Автор: Ирина Щербак
Суд во Владивостоке впервые оправдал члена «Свидетелей Иеговы», обвиненного в экстремизме (23.11.2021)

Во Владивостоке суд впервые вынес оправдательный приговор члену «Свидетелей Иеговы» (организация признана экстремистской и запрещена в РФ) Дмитрию Бармакину, который обвинялся по части 1 статьи 282.2 УК РФ («Организация деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности»). Как сообщается на сайте «Свидетелей Иеговы», Бармакин был признан невиновным, суд признал за ним право на реабилитацию.

В приговоре сказано, что Бармакин «подлежит оправданию в связи с отсутствием в деянии подсудимого состава преступления», так как верующим было «реализовано закрепленное Конституцией России право на свободу вероисповедания». Также указано, что «посещение совместных богослужений, предоставление помещения для их проведения, чтение и обсуждение религиозной литературы, распространение религиозных убеждений, соблюдение религиозных обрядов и церемоний, исполнение духовных песен, вознесение молитв — являются формами правомерного поведения, которые входят в состав свободы совести и свободы вероисповедания». Это перекликается с недавним решением Верховного суда РФ, выпустившим постановление, что проведение богослужений «Свидетелями Иеговы» и участие в них не является нарушением.

Суд во Владивостоке также отметил, что «идеология религии „Свидетели Иеговы“ не признана в России экстремистской», а «Библия… [ее] содержание и цитаты не могут быть признаны экстремистскими материалами».

Дмитрий Бармакин с женой Еленой переехал из Крыма во Владивосток, чтобы ухаживать за пожилой тещей. Утром 28 июля 2018 года в дом к 90-летней женщине, у которой гостили Бармакины, ворвались вооруженные правоохранители в масках. Они задержали верующего, обвинив в организации деятельности, запрещенной судом организации. Суд отправил его в СИЗО, где он провел 15 месяцев. Тем не менее Бармакин категорически отказался признать себя виновным по выдвинутому обвинению. После выхода из СИЗО Бармакин еще более 2 лет провел под запретом определенных действий, а именно под запретом смены места жительства, контактов с рядом лиц, получения почты и использования средств связи.

В августе 2019 года с уголовным преследованием столкнулась и супруга Бармакина, Елена. Против нее также было возбуждено уголовное дело по «экстремистской» статье. Позднее фигурантами этого дела стали еще девять верующих.

В 2017 году Верховный суд признал экстремистской деятельность «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России» и запретил к работе 395 его региональных отделений. По данным «Мемориала» (признан иноагентом), в России уже 35 верующих иеговистов приговорены к реальным срокам, 83 — к условным, еще 69 ждут приговора под стражей или домашним арестом.

https://www.znak.com/2021-11-23/sud_vo_vladivostoke_vpervye_opravdal_chlena_svideteley_iegovy_obvinennogo_v_ekstremizme

Автор: Анастасия Мельникова
«Искупить это можно через покаяние» (23.11.2021)

РПЦ встала на сторону Курганской епархии, назвав йогу «искусством смерти»

Профессор религиоведения и церковной истории ПСТГУ, глава Центра религиоведческих исследований РПЦ Александр Дворкин прокомментировал конфликт, возникший между Курганской епархией и Федерацией йоги РФ. Как заявил Дворкин Znak.com, «заниматься йогой христианину действительно нельзя», это считается грехом, искупить который можно только через покаяние.

«В индуизме все основано на принципе колеса Сансары, то есть вечного перерождения души в новые тела (животного, растения или редко когда в человека) в зависимости от того, как человек прожил эту и предыдущие жизни. Карма (то есть закон ответственности и расплаты за все, сделанное тобой) крутит это колесо Сансары. И однажды причиненная боль будет возвращаться в каждом новом перерождении. Это закон умножения страданий, потому что все время растет количество боли, страдания, трагедий. Единственный способ выйти из этого порочного круга — умереть, причем навсегда, чтобы больше никогда не возрождаться. И йога существует для этого. Йога — это искусство смерти. Сначала человек приучает тело к бесстрастию, это начальный этап, потом приучает душу к полному равнодушию, и потом он отключается от всего, чтобы уйти в небытие», — говорит Александр Дворкин.

Он отмечает, что «христиане верят совсем в другое». По словам профессора, «христиане верят в телесное воскресение, верят, что душа не перерождается, что будет воскрешение из мертвых и душа вновь соединится со своим единственным телом».

«Когда говорят, что йога — это набор упражнений, полезных для здоровья, то надо понимать, что для здоровья полезна лечебная гимнастика. Если болит плечо, есть упражнение для плеча, если болит поясница, то упражнение для поясницы. А весь набор йогических упражнений он не для этого, не для здоровья. Более того, как говорят многие врачи, человеку не полезно так растягивать суставы [как во время занятий йогой], не полезно так изгибаться», — уверен профессор Дворкин.

Он отмечает, что сегодня «йога — это бренд», «поэтому, кто там что называет йогой, еще большой вопрос». «Нужно, конечно, учитывать, что, поскольку йога — это популярный бренд, очень многие тоталитарные и деструктивные секты вербуют через приглашение на занятия йогой. Поэтому если вас зовут на йогу, есть вероятность, что вы попадете в очень неприятную секту», — предупреждает Дворкин.

При этом профессор не считает правильным кому-то что-то запрещать. «Но если человек христианин, то йога не для него. Это просто вопрос информированного выбора. Если он ищет гимнастику для здоровья, то таких существует очень много. Если человек пришел на йогу по незнанию, то, что делать дальше, нужно обсудить со своим священником. В любом случае если пришло осознание, что занятия йогой были ошибкой, то искупить это можно через покаяние», — говорит Дворкин.

Поводом для общественной дискуссии между священнослужителями Курганской епархии и главой Федерации йоги Сергеем Репиным стали листовки епархии о том, что йога опасна для христиан, поскольку йога — это не занятия спортом, а религия.

Сергей Репин на эти утверждения представителей РПЦ заявил, что йога не имеет отношения к религии. По его словам, подобная практика может оказать позитивное влияние на прихожан.

https://www.znak.com/2021-11-23/rpc_vstala_na_storonu_kurganskoy_eparhii_nazvav_yogu_iskusstvom_smerti

Текст: Ростислав Зубков, Елена Лексина, Рафаэль Фахрутдинов
Кто организует акции антиваксеров в российских регионах (20.11.2021)

Противники QR-кодов на время парализовали работу Роспотребнадзора в Волгограде – ворвались в кабинет главного санврача области. В тот же день в Екатеринбурге антиваксеры устроили настоящий митинг в здании облсуда, где слушалось дело о законности QR-кодов. Почему российские противники прививок перешли от перебранок в соцсетях к действиям и кто их направляет?

В пятницу уральские противники QR-кодов устроили осаду здания Свердловского областного суда. Так региональная пресса https://tagilcity.ru/news/society/19-11-2021/antiprivivochniki-osadili-zdanie-sverdlovskogo-oblastnogo-suda-v-ekaterinburge охарактеризовала происходящее. В этот день суд рассматривал иск, который против губернатора области Евгения Куйвашева подал юрист (и экс-кандидат в губернаторы региона на выборах 2017 года) Иван Волков. Истец потребовал признать незаконным решение регионального правительства о введении QR-кодов для вакцинированных от ковида. В прошлом году Волков уже безуспешно подавал иск после введения в области масочного режима.

На сей раз, когда слушания уже приближалось к кульминации, группа активистов-антиваксеров, не попавших в зал суда (он рассчитан всего на полсотни человек, и был переполнен) «прошла шествием» к кабинету председателя суда, сообщил местный портал E1 https://www.e1.ru/text/gorod/2021/11/19/70263437/. Приставы заблокировали дверь председателя и выключили свет в коридоре. По счастью, обошлось без дальнейших эксцессов. Тем временем, суд объявил о том, что иск отклонен https://vz.ru/news/2021/11/19/1130016.html – в правительственных зданиях, музеях, библиотеках, выставочных центрах и на спортивных объектах по-прежнему будут требоваться QR-коды.

Пока екатеринбургские активисты-антиваксеры митинговали в кулуарах здания суда, их волгоградские единомышленники ворвались https://vz.ru/news/2021/11/19/1130001.html в кабинет главного санитарного врача Волгоградской области Ольги Зубаревой. «Мы хотим, чтобы вы сейчас своих сотрудников позвали!», – заявила одна из гостей, которая одновременно вела видеозапись https://www.youtube.com/watch?v=pVgKoDfuyCU происходящего. Как позже выяснил волгоградский портал V1 https://v1.ru/text/health/2021/11/19/70264316/, это была известная в городе активистка Оксана Барабанова. В здание ведомства Барабанова и ее коллеги прошли, спокойно миновав пост охраны, добавил источник РИА Новости.

«Мы будем проверять паспорта и QR-коды на основании Конституции, – объявила одна из активисток, обращаясь к главному санврачу. – Давайте, показывайте свой штрих-код, ваш паспорт и приказ о вашем назначении». Зубарева позвонила кому-то по городскому телефону, затем скрылась за второй дверью своего кабинета, и больше не выходила. Далее антипрививочники прошли по кабинетам Роспотребнадзора, проверяя кто из сотрудников сидит в маске, а кто нет.

Чиновники вызвали вневедомственную охрану и наряд полиции, но посетительницы уже прошли КПП (они спокойно пролезли под турникетами) и покинули здание. Позже стало известно, что охранник нажал «тревожную кнопку», но прибывшие росгвардейцы уже не застали нарушителей.

Неполитическая сила

«То, что некоторые люди ведут себя агрессивно, с хулиганскими действиями, – это, конечно, недопустимо. Но, тем не менее, говорит о том, что это другого качества протест, – сказал газете ВЗГЛЯД политтехнолог Марат Баширов. –

Это не те люди, которые по призыву Алексея Навального выходили на улицы. Это те люди, которые считаются консервативными избирателями, в большинстве. Вот это, на самом деле, тревожно».

«Это требует отдельного пристального изучения такого явления, – все ли мы делаем верно, с одной стороны, в части обеспечения защиты и безопасности граждан в борьбе с пандемией, но мы не должны нарушать и другие их права», – отметил Баширов. Скорее всего, мы столкнулись с низовой инициативой, той группой населения, которая пытается в правовом пространстве выяснить, насколько законно введение этих QR-кодов. Но беспокоит возможный выход неравнодушных граждан за пределы правового поля, добавил эксперт.

«Я не уверен, что за этими выступлениями стоит какая-то централизованная организация, – в свою очередь отметил политолог Леонид Радзиховский. – Насколько мне известно, ни одна партия не выступает против QR-кодов. Наибольшее количество их противников, как известно, есть среди сторонников Компартии. Но похоже, что тут просто люди списываются в соцсетях».

Кто эти люди?

Как было уже сказано выше, иск против губернатора Куйвашева подал юрист Иван Волков. Одновременно он выступил в роли инициатора акции в суде и вокруг него в свою поддержку. На своей странице «Вконтакте» Волков опубликовал призыв к «друзьям, товарищам, единомышленникам». По всей видимости, в качестве группы поддержки выступили активисты группы «РодНадзор» («Родительский надзор») – «независимого общественного объединения неравнодушных родителей». Во всяком случае, в чате этой группы в Telegram содержатся призывы прийти в суд.

Судя по сообщению «Комсомольской правды – Екатеринбург» https://www.ural.kp.ru/daily/28353/4500583/, десять дней назад активисты того же «РодНадзора» митинговали у здания городской администрации Екатеринбурга, требуя отменить решение о дистанционном обучении школьников. На последней из таких акций (отметим, согласованной) митинговали около трехсот человек.

Сам Волков прямого отношения к «РодНадзору» не имеет, хотя и группа поддерживает инициативы юриста. На своем личном сайте инициатор иска представляет себя так: юрист, политик, общественный деятель, управляющий партнер юридической фирмы «Юрлига», член координационного совета при ГУ МВД по Свердловской области, член общественно-консультативного совета при управлении Федеральной антимонопольной службы (УФАС) по Свердловской области. Но действующих списках https://66.мвд.рф/gumvd/net-korrupcii/zasedanija-koordinacionnih-i-soveshhatel/koordinacionni-j-sovet-pri-gu-mvd-ros/sosta-v-koordinacionnogo-soveta координационного совета при ГУ МВД и Общественного совета УФАС, он не значится https://sverdlovsk.fas.gov.ru/advice/10648.

На губернаторских выборах 2017 года Волков был выдвинут от националистической партии «Русский общенародный союз» (РОС), но областной избирком отказал https://www.revda-info.ru/2017/08/06/kreslo-gubernatora/ в ему в регистрации, так как тот не предоставил ни одной подписи в свою поддержку от депутатов и избранных глав муниципальных образований. Тогда же Волков написал в Следственный комитет жалобу на врио губернатора Куйвашева. По версии Волкова, глава области лично мешал ему пройти муниципальный фильтр. Жалоба была отклонена. В в 2019-м он также без успеха баллотировался от РОС в заксобрание области, а в прошлом году – екатеринбургскую гордуму.

В «Вконтакте» Волков подписан на ресурс бывшего мэра Екатеринбурга, а ныне оппозиционного активиста Евгения Ройзмана. Но заметим, что сам Ройзман, который в своем Telegram-канале мониторит разнообразную оппозиционную активность, не осветил акцию Волкова и «РодНадзора» в своем городе. Зато он обратил внимание на инцидент в Волгограде.

Отметим, что местная пресса довольно скоро выяснила, кто организовал вторжение в кабинет главного санврача региона. Как сообщил портал V1 https://v1.ru/text/health/2021/11/19/70264316/, это была известная в городе активистка Оксана Барабанова, она же и снимала происходящее на камеру мобильного телефона – ролик появился на YouTube-канале «Все в наших руках» https://www.youtube.com/channel/UC5A9fI4hVHlxDNvjK4RDI6Q, также принадлежащем женщине по имени Оксана. Более того, оказалось, что Барабанова не в первый раз наносит подобные визиты в офис главного санврача области – действительно, в том же канале «Все в наших руках» фигурирует запись, датированная октябрем.

Владелец канала подписан на канал «Движения граждан СССР» – как отмечает портал Znak https://www.znak.com/2018-12-04/v_rossii_adepty_destruktivnogo_dvizheniya_zhivyh_grazhdan_sssr_paralizuyut_rabotu_gosorganov, вопреки названию, сообщество «живых граждан СССР» похоже на группу неоязыческой и оккультной направленности. В 2019 году объединение «граждан Советского Союза» под названием «Союз славянских сил Руси» было признано решением суда экстремистской https://www.interfax-russia.ru/northwest/main/verhovnyy-sud-komi-priznal-soyuz-slavyanskih-sil-rusi-ekstremistskoy-organizaciey организацией.

Сама же Барабанова в аннотации к YouTube-каналу цитирует «наш ответ плану Даллеса», что может свидетельствовать о ее интересе к теориям заговора.

Надо искать общий язык

«Я думаю, что все эти люди – не часть организованной силы, а просто антиваксеры, которые прекрасно друг друга находят. Я некоторых знаю. Народ фанатичный, очень упертый, никакие доводы на них категорически не действуют, точнее, на каждый довод у них есть сто контрдоводов. Они добиваются отмены QR-кодов», – отметил Радзиховский. При этом, подчеркнул политолог, в России, в отличие от стран Европы, где выступления антипрививочников жестко подавляются,

«власть очень деликатно обходится с такими людьми».

Логику «анти-куарщиков» можно понять, полагает собеседник. «Они должны были вакцинироваться, что для них абсолютно, физиологически неприемлемо, или оказаться полными «париями» вроде касты «неприкасаемых» в старой Индии», – отметил эксперт.

«Они игнорируют научные, медицинские показатели, твердят про какой-то «фашизм, сегрегацию», хотя ни о какой сегрегации, тем более, ни о каком фашизме и речи не идет. Речь идет о спасении страны. Зачем нарушать закон, зачем врываться в административные здания?», – недоумевает депутат Госдумы, телеведущий Евгений Попов. Учитывая эти настроения, «очень многие люди взяли на вооружение эти лозунги, используют их в абсолютно популистских целях», полагает Попов. В частности, не так давно Геннадий Зюганов сравнил QR-коды с номерами заключенных в концлагерях и со звездами Давида, которые нацисты принуждали носить узников гетто.

Антивакцинные настроения – это большая мировая проблема, отметил Попов. «Подобные ожесточенные споры звучат и во многих других странах, не только в нашей. Но я бы поостерегся использовать аналогии с гитлеровской Германией. Похоже, здесь срабатывает правило Годвина», – посетовал депутат, имея в виду принцип, согласно которому чем ожесточеннее становится диспут, тем выше вероятность, что оппоненты начнут сравнивать друг друга с Гитлером.

«Надо нормально общаться, надо все людям объяснить. Любая эпидемия в любой стране всегда влечет за собой ограничение прав. Недовольство людей понятно. В этом смысле задача как исполнительной, так и законодательной власти – минимизировать эти сложности. Вот почему над законопроектом [о введении QR-кодов] сейчас началась масштабная работа», – пояснил Попов газете ВЗГЛЯД.

Добавим, что в пятницу вице-президент «Роснефти» Михаил Леонтьев извинился https://vz.ru/news/2021/11/19/1129932.html за ранее допущенное им сравнение выступающих против прививок от COVID граждан с «баранами», которых нужно «ловить и колоть». «Моя точка зрения на вакцинацию мотивирована именно желанием спасти жизни людей, покончить с эпидемией. Излишне эмоциональная форма, в которой она была изложена, могла многим показаться неприемлемой, и не отражает моего собственного отношения к нашему народу. Приношу извинения за эти свои слова», – заключил он.

https://vz.ru/society/2021/11/20/1129995.html

Тобольская митрополия закрыла для посещения монастыри из-за COVID-19 (14.10.2020)

Четыре монастыря Тобольской митрополии закрыты для посещения из-за пандемии COVID-19, говорится в заявлении митрополии. Речь идет о Свято-Троицком мужском и Богородице-Рождественском женском монастырях в Тюмени, Свято-Знаменском Абалакском мужском и Иоанно-Введенском женском монастырях в Тобольском районе.

Обращение к прихожанам митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия опубликовано в официальном паблике митрополии в соцсети «ВКонтакте». В нем говорится, что в приходских храмах богослужения с участием прихожан совершаются. Однако все ранее рекомендованные санитарной службой меры, препятствующие распространению вируса, должны исполняться, говорится в заявлении.

Митрополия просит не посещать общественные места и храмы людей с недомоганием, кашлем, высокой температурой, чтобы «не ставить под угрозу здоровье братьев и сестер».

Если заболел священник, то прихожанам можно молиться без него.

Митрополит Димитрий призвал «к усилению домашней молитвы».

«Соблюдение санитарных мер — это вопрос послушания Церкви и послушания заботящимся о нашем здоровье врачам. Помните, что непослушание — это грех противления, это своеволие, это гордыня. Духовенство, алтарников, певчих хора, иных тружеников храма и прихожан просим обращать внимание на свое здоровье. К сожалению, есть примеры пренебрежительного отношения к данному вопросу, приводящие к тяжелым последствиям, к заражению ближних», — говорится в заявлении.

Ранее сообщалось, что карантин с 8 октября введен в Свято-Троицком мужском монастыре. Там подтверждено два случая заболевания COVID-19. В самом монастыре Znak.com тогда сообщали, что карантин введен во всех монастырях митрополии по благословению митрополита Димитрия.

https://www.znak.com/2020-10-14/tobolskaya_mitropoliya_zakryla_dlya_posecheniya_monastyri_iz_za_covid_19

Автор: Ольга Балюк
Священника, который может стать преемником экс-схиигумена Сергия, отстранили от проповедей (17.08.2021)

Протопресвитер Андрей Алешин, который использует риторику бывшего схиигумена Сергия (Николая Романова), служит вторым священником в храме Андрея Первозванного и Всех русских святых на Кипре. Об этом Znak.com сообщили представители храма.

«Ему действительно рекомендовано священноначалием не использовать проповедь в храме как средство распространения его частных взглядов и убеждений в то время, когда официальная позиция Кипрской Церкви по этим вопросам иная», – сказали в храме.

Накануне сторонники Сергия опубликовали в одном из своих телеграм-каналов видео с проповедью Алешина и заявили, что он «говорит все то, что неоднократно говорил схиигумен Сергий». Например, он отрицает существование пандемии коронавируса, говорит о попытках уничтожить людей цифровизацией и поддерживает опального бывшего священника. Его видео набирают популярность среди сторонников Сергия.

Ранее он проповедовал прямо в храме на Кипре, где служит с 2016 года. Более того, на кипрских сайтах его называли настоятелем храма. Но судя по комментариям в соцсетях, в начале этого года Алешина отстранили от проповедей, поэтому он завел собственный аккаунт в соцсети, где теперь пропагандирует свои идеи.

https://www.znak.com/2021-08-17/svyachennika_kotoryy_mozhet_stat_preemnikom_eks_shiigumena_sergiya_otstranili_ot_propovedey

Автор: Ольга Братцева
«Именуют себя казаками, а на деле являются худшими членами российского общества» (16.07.2021)

Духовник курганских казаков опроверг их причастность к спаиванию детей

Духовник единственного в Курганской области реестрового Зауральского отдельского казачьего общества (ЗОКО) протоиерей Иоанн Юшин опроверг причастность казаков к спаиванию детей в деревне Грачево.

«Хутор Грачево относится к так называемому Курганскому отдельскому казачьему обществу (КОКО) — общественной организации, незаконно присвоившей себе статус казачьей. По сути, это лжеказаки — люди, самовольно надевшие казачью форму, но не желающие принимать обязательства по несению государственной и иной службы, предусмотренной соответствующим Федеральным законом», — заявил протоиерей Иоанн Юшин.

«Казаки реестрового Зауральского отдельского казачьего общества Курганской области категорически осуждают эту безобразную выходку лиц, которые именуют себя казаками, а на деле являются худшими членами российского общества, нарушающими христианские заповеди и прикрывающими свои безбожные поступки казачьим мундиром», — добавил священник.

По словам отца Иоанна, в среде такого лжеказачества развелось множество людей с криминальным прошлым, но при этом именующих себя «атаманами». «Особенно удивительно, что эти сомнительные личности который год подряд пытаются создать в Зауралье второй казачий отдел, хотя действующее реестровое общество (ЗОКО) численностью 2 тысячи человек существует уже 30 лет и показало себя с наилучшей стороны. Казаки ЗОКО имеют множество наград за реальную работу по защите границ, охране общественного порядка, ликвидации последствий ЧС», — подчеркнул духовник казачьего общества.

Он также добавил, что лжеказаки в 2016 году провели свой круг, не получивший пастырского благословения: «Священник покинул собрание, объяснив это тем, что нарушивших воинскую присягу ему окормлять сан и казачья совесть не позволяют».

«Как известно, дом, построенный на песке, долго не простоит. КОКО так и не прошел полную регистрацию, а почти все его низовые (хуторские) казачьи общества приказали долго жить. Однако это не смущает лжеказаков. Они незаконно носят форму и знаки различия (за что не раз привлекались полицией), их приглашают на массовые мероприятия, где они не только произносят речи и „верстают“ детей в казаки нагайкой (как это было в селе Звериноголовское), но и напиваются прилюдно. При этом извиняться они не думают, а в интернете и СМИ тень падает на настоящих реестровых казаков. Так произошло и в этот раз. Но, надеюсь, что здравомыслящие люди разберутся, что к чему», — заключил отец Иоанн.

Информация о событиях в казачьем хуторе появилась в телеграм-канале «Тимофей Невежин». В частности, там сообщалось, что произошло это во время празднования Дня семьи, любви и верности. В застолье якобы участвовали три девочки 9, 11 и 13 лет, и 9-летний мальчик, страдающий сахарным диабетом.

Полиция Курганской области начала проверку по факту произошедшего, пока информация подтверждается лишь частично. Так, как сообщали Znak.com в пресс-службе регионального УМВД, 9 июля в полицию поступило сообщение от матери несовершеннолетней девочки о вовлечении ее дочери в процесс распития спиртных напитков. В заявлении также было указано, кто предложил подростку и ее друзьям в возрасте от 11 до 15 лет алкоголь. «В ходе проверки по обращению сотрудники полиции опросили всех лиц, участвовавших в распитии спиртного: четырех несовершеннолетних и трех взрослых, двое из которых являются родственниками заявительницы», — сообщили в ведомстве. Там также отметили, что в отношении мужчин и родителей детей были составлены административные протоколы.

Фото: предоставлено пресс-службой Курганской епархии
https://www.znak.com/2021-07-16/duhovnik_kurganskih_kazakov_oproverg_ih_prichastnost_k_spaivaniyu_detey Вложение = https://www.znak.com/2021-07-16/duhovnik_kurganskih_kazakov_oproverg_ih_prichastnost_k_spaivaniyu_detey

Автор: Виталий Сапрыкин
В ХМАО пенсионер перевел мошенникам все свои сбережения и пытался покончить с собой (16.12.2020)

На территории Югры произошел первый случай, когда мужчина, став жертвой так называемых интернет-трейдеров, лишившись всех своих сбережений и, набрав кредитов для получения прибыли на бирже в размере 3 млн рублей, попытался покончить с собой. Полиция возбудила дело о мошенничестве, СУ СК по Югре проводит проверку по факту доведения человека до самоубийства.

Как сообщили Znak.com в УМВД по Югре, 67-летннего мужчину нашли под окнами Когалымской городской больницы, где он работал техником, с тяжелыми травмами 6 ноября.

Пострадавший попался на уловку лже-трейдеров банка Migibank.com, перевел им в течение месяца все свои сбережения — 3 млн рублей, а также занятые деньги и еще через месяц поняв, что его обманули, попытался свести счеты с жизнью после чего впал в кому.

«Это первая в округе попытка самоубийства, связанная с интернет — мошенничеством. Уголовное дело по статье „Мошенничество в особо крупном размере“ возбуждено только 14 декабря, по заявлению самого мужчины, который перед тем, как пойти на самоубийство отправил его Почтой России обычным письмом. Вот сейчас оно дошло. А человек уже больше месяца в коматозном отделении Сургутской ОКБ», — сообщили в полиции.

История началась в августе, когда югорчанину с московского номера позвонил неизвестный, представившийся трейдером банка Migibank.com, и предложил подзаработать.

«Мужчина заинтересовался, в ходе беседы задал вопросы, выяснил что и как. Собеседник посоветовал открыть брокерский счет для получения прибыли. В течение месяца югорчанин перечислил на неустановленные счета порядка 3 млн рублей. В ходе проведения следствия было установлено, что интернет-сайт Migibank.com зарегистрирован на территории Нидерландов. Согласно информации, представленной на сайте, офис компании расположен по несуществующему адресу», — уточнили в УМВД.

В СКР Znak.com сообщили, что сейчас ведется проверка по факту доведения человека до самоубийства.

«Сейчас выясняются все обстоятельства дела. Сам мужчина не может давать показания — находится в коматозном состоянии. Сейчас установлено, что он выпал с четвертого этажа», — уточнили в ведомстве.

Как сообщалось ранее, за 11 месяцев текущего года дистанционным способом с банковских счетов жителей ХМАО мошенники похитили более 470 млн рублей или по 1,4 млн в день. При этом преступность выросла на 70% по сравнению с прошлым годом.

https://www.znak.com/2020-12-16/v_hmao_pensioner_perevel_moshennikam_vse_svoi_sberezheniya_i_pytalsya_pokonchit_s_soboy Вложение = https://www.znak.com/2020-12-16/v_hmao_pensioner_perevel_moshennikam_vse_svoi_sberezheniya_i_pytalsya_pokonchit_s_soboy

Проект приказа разработан в соответствии с положениями статьи 16.1 «Закона о благотворительности» (вступает в силу в октябре 2020 года).

Министерство юстиции разработало приказ, согласно которому все занимающиеся благотворительностью некоммерческие организации (НКО) будут обязаны отчитываться о суммах и использовании собранных пожертвований.

Согласно проекту, размещенному на портале нормативно-правовых актов, некоммерческая организация, использующая ящик для сбора благотворительных пожертвований, обязана публиковать отчет на информационных ресурсах Минюста в интернете, а также на сайте некоммерческой организации, ежеквартально, не позднее последнего числа месяца, следующего за отчетным периодом.

Среди сведений, подлежащих обнародованию, информация о целях сбора пожертвований и их использовании, а также суммах пожертвований, оставшихся после достижения целей благотворительного сбора. Также НКО обязаны указать вид и место размещения ящика для сбора, периодичность извлечения из него пожертвований, извлеченные денежные суммы (иное имущество) и другие данные.

В Минюсте считают, что отчеты благотворительных НКО будут способствовать повышению прозрачности их деятельности, «а также даст возможность жертвователям отследить направление благотворительных пожертвований на благотворительные цели».

В пресс-службе министерства «Интерфаксу» сообщили, что проект приказа разработан в соответствии с положениями статьи 16.1 «Закона о благотворительности» (вступает в силу в октябре 2020 года). «Согласно ее пункту 12 указанная статья не применяется в отношении ящиков, размещенных религиозными организациями. Следовательно, и приказ не распространяется на религиозные организации», — уточнили там. Вложение = https://www.znak.com/2020-07-19/minyust_predlozhil_obyazat_blagotvoritelnye_nko_otchityvatsya_o_pozhertvovaniyah

Авторы: Дмитрий Комаров, Игорь Пушкарев
Власти и епархия пытаются найти компромисс при проведении крестного хода в «Царские дни» (07.07.2020)

Свердловские власти и Екатеринбургская епархия сейчас ищут компромиссный вариант, как провести 17 июля крестный ход в Екатеринбурге в память о 102-й годовщине расстрела семьи российского императора Николая II Романова. Об этом сегодня на брифинге сообщил заместитель губернатора региона Павел Креков. «Переговоры идут. Вы знаете, что в последней редакции указа губернатора [Евгения Куйвашева] разрешены культурные и спортивные мероприятия на открытом воздухе при соблюдении санитарных норм. К ним относится и крестный ход. Мы сейчас прорабатываем с епархией, как это провести. Заинтересованность тут взаимная, мы имеем позитивный и не очень позитивный опыт в этом плане. Я думаю, что нам удастся компромиссно решить эти вопросы», — сказал Креков.

В пресс-службе мэрии Екатеринбурга все вопросы на этот счет переадресовали в министерство общественной безопасности Свердловской области. Представитель МОБ Регина Рахматуллина отметила, что не может пока сказать больше того, о чем говорил Креков в рамках брифинга.

Крестный ход, напомним, традиционно проводится верующими в рамках «Царских дней» в ночь на 17 июля от Храма-на-Крови до монастырского комплекса в урочище Ганина Яма, где в 1918 году большевики пытались уничтожить останки царской семьи. Участие в мероприятии принимают тысячи верующих (епархия в последние годы заявляла о 100 тыс. участников). В этом году, однако, мероприятие должно проходить в условиях пандемии коронавируса, когда любые массовые мероприятия могут привести к новому росту числа заболевших.

С начала эпидемии в Свердловской области зарегистрировано 14529 случаев коронавирусной инфекции. 138 человек, зараженных COVID-19, умерли из-за вызванных заболеванием осложнений. И сегодня же на брифинге Павел Креков сообщил, что в регионе увеличивается количество больных в состоянии средней степени тяжести, тяжелых больных и больных, подключенных к ИВЛ.

Добавим, что помимо крестного хода, организованного под эгидой Екатеринбургской епархии, в этом году может пройти еще один. Его организатором выступит опальный схиигумен Сергий, которого 3 июля решением церковного суда постановили отлучить от церкви. Сергий сейчас занимает Среднеуральский женский монастырь. Он уже заявил о своем неподчинении решению епархиального суда. А его пресс-секретарь Всеволод Могучев вчера разослал информационное сообщение, согласно которому сторонники Сергия в ночь на 17 июня организуют в районе Среднеуральского монастыря альтернативный крестный ход.

https://www.znak.com/2020-07-07/vlasti_i_eparhiya_pytayutsya_nayti_kompromiss_pri_provedenii_krestnogo_hoda_v_carskie_dni?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

Авторы: Игорь Пушкарев, Иван Маслов
Сторонники опального отца Сергия заявили, что он ведет их на небеса (06.07.2020)

Сторонники лишенного по решению суда священнического сана схиигумена Сергия (Романова) призвали следовать за ним на небеса. Текст с таким призывом зачитал в минувшее воскресенье, 5 июля, перед журналистами на иврите один из обитателей Среднеуральского женского монастыря, где сейчас укрывается Сергий, представившийся как монах греческого монастыря Саввы Освященного в Израиле, но при этом не назвавший своего имени.

Согласно переводу, с которым Znak.com помогли специалисты по ивриту, послание монаха в переводе на русский язык звучит так: «Все, что хочу сказать вам, что все знают, а кто нет — пусть услышат. И весь Хабад, и вся Каббала знают, что настоящий спаситель — Иешу-Спаситель, Иисус. И наш благословенный брат Сергий ведет нас на небеса, чтобы показать нам подлинного спасителя».

По словам протоиерея Петра Мангилева, доцента кафедры церковной истории и филологии Екатеринбургской духовной семинарии, обороты вроде «брат наш ведет нас на небеса» ранее часто встречались в старообрядческих текстах и обозначали акт самосожжения.

«Совет мог быть нейтральным. Указанием, что путь ко спасению лежит через следование советам и принципам своего настоятеля. Но мог быть и жестким, предполагающим трагический финал. Что имеется в виду в данном случае, сказать трудно. Будем полагать, что указывается лишь путь ко спасению. Однако категоричный исход также не стоит исключать. Дело в том, что у него (отца Сергия, — Znak.com) есть дальние скиты, то есть места, куда он может отступить в случае исполнения раскольнического сценария и использовать для реализации самого жесткого сценария», — пояснил Мангилев.

Он также упомянул, что схиигумен Сергий, который ранее неоднократно заявлял о связях с монахами святой горы Афон, на самом деле поддерживает отношения с раскольническим течением в афонском монашестве. «Насколько нам известно, отец Сергий поддерживает там связь с Рафаилом Берестовым. Это раскольническое течение. Да, они проживают в районе горы Афон, но не восходят к Афонской монашеской республике. Грубо говоря, отцу Рафаилу из чувства христианского сострадания передана келья, в которой он и обитает», — отметил отец Петр Мангилев.

https://youtu.be/rYFfXD105i8

Согласно данным портала Pravoslavie.ru, Azbuka.ru и данным «Википедии», отцу Рафилу (в миру Михаилу Берестову) 87 лет. Монашеский постриг он принял в 1966 году и уже во времена Советского Союза считался церковным диссидентом, выступая против экуменизма, латинофильства, масонства, а также обличая руководство Московской патриархии в сотрудничестве с КГБ. Сейчас отец Рафаил, как и схиигумен Сергий, записывает видеоролики на YouTube, в которых проповедует против ИНН, получения паспортов РФ, СНИЛС, медицинских полисов, называя их «метками» и «входами в систему зла».

Григория Распутина и Ивана Грозного он считает оклеветанными русскими святыми. В 2017 году Рафаил предал анафеме ряд «лжеепископов», к которым причислил патриарха Кирилла, а также создателей фильма «Матильда». Последних за то, что они показали последнего российского царя Николая II Романова «безнравственным человеком».

https://www.znak.com/2020-07-06/storonniki_opalnogo_otca_sergiya_zayavili_chto_on_vedet_ih_na_nebesa?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

Автор: Игорь Пушкарев
«Слушай, ты какой-то больной. Что за смешные вопросы?» (05.07.2020)

Сторонники отца Сергия провели для журналистов PR-тур в монастыре, где укрылся схимник

Сторонники опального уральского схимонаха Сергия, которого 3 июля суд Екатеринбургской епархии постановил лишить сана, провели экскурсию для журналистов по Среднеуральскому женскому монастырю, где сейчас укрывается Сергий. Как передает корреспондент Znak.com, сам схимник к представителям СМИ не вышел, модератором мероприятия выступил православный активист Всеволод Могучев. Последний с недавних пор выступает в качестве пресс-секретаря обители и Сергия. Сам пресс-тур оказался скорее пиар-акцией, чем попыткой честно и объективно поговорить о сложившейся ситуации.

На территорию монастыря, который сейчас фактически захвачен сторонниками опального батюшки, журналистов пустили в 13:30. До этого момента всех держали на обочине тракта Серов — Екатеринбург, с которого и заезжают в монастырь. Потом собравшихся журналистов взяли в плотное кольцо охраны из десятка мужчин в штатском и повели внутрь. Охрана пристально следила за тем, чтобы никто из представителей СМИ не отходил от заранее намеченного маршрута и не общался в монастыре с теми, кто не был определен для общения. В качестве спикеров выступили несколько монахинь и прихожан. Для общения на площади возле монастырской церкви Казанской иконы Божией Матери было выделено полчаса. Все выступавшие говорили примерно об одном и том же: о проблемах, с которыми столкнулись в мирской жизни, и о спасительной роли Сергия в их судьбе.

«Была заместителем декана Института международных отношений в Екатеринбурге, преподавала английский. А потом так получилось, что Господь послал мне болезнь — онкологию. И я была вся слепая, больная, а отец меня взял в монастырь. Милостью Божией, с 2008 года здесь живу. А до этого семья была хорошая, но муж оставил и спустя три года после моего прихода в монастырь умер. Только милостью Божией, только молитвами монастыря и отца живу я», — рассказала 55-летняя монахиня Филарета. По ее словам, у нее сейчас «новый виток болезни». Тут же женщина заявила, что все нужное ей дают — «любое лекарство, любая медицинская помощь». Видимо, ее цель была доказать: в монастыре никто не губит послушниц. Ранее бывшие насельницы монастыря рассказывали, что попавшие в него больные люди лишаются необходимой медицинской помощи.

Следующей к журналистам подвели девушку, представившуюся монахиней Касинией. Она выступила в качестве примера того, что в монастырь насильно не ведут. Касиния рассказала, что в свое время закончила педагогический университет, потом жила несколько лет в Италии, где преподавала русский иностранцам. Но «тоска по родине дала о себе знать и сердцем вернулась обратно в Россию». «В Москве начала работать переводчиком итальянского языка, но постоянно шел поиск Бога, и божьей милостью приехала сюда. Подошла к батюшке, говорю, что хочу в монастырь. А он мне: „Оставайся сейчас“. Батюшкиными молитвами все сложилось», — рассказала Касиния.

Вопрос Znak.com о том, как она отнеслась к тому, что настоящая настоятельница Среднеуральского монастыря, игуменья Варвара (Крыгина), была вынуждена покинуть обитель из-за непримиримой позиции Сергия, Могучев заблокировал: «На вопрос о каких-то ссорах мы не отвечаем, это мы оставляем за гранью данного мероприятия». Другой, еще более нейтральный вопрос других коллег о роли настоятельницы в жизни монастыря, тоже был блокирован. «О всех, кто здесь был и есть, монастырь молится. В данном случае мы стараемся никого не осуждать, даже тех, кто высказывает неправдивую критику о монастыре и отдельных его представителях», — заявил Могучев.

Попытка напомнить ему о том, что вопрос адресовался монахине Касинии, вызвала лишь неудовольствие. «Коллега, я сам решу, на какие вопросы отвечать», — отрезал Могучев. «Монашеская жизнь — это постоянная борьба, постоянная брань. Живем и молимся. Молимся, чтобы все было хорошо, чтобы все было по любви», — успела, правда, сказать Касиния перед тем, как ее сменили другим спикером.

Им оказался безногий инвалид в коляске. «Жил, работал, семья была. Заболел я очень сахарным диабетом. Сначала на таблетках, потом на инсулин, потом ноги потерял. И стал никому не нужен. А потом мне сказали, что есть такой монастырь, и предложили поехать жить. Привезли меня сюда в июле 2016 года. Отец Сергий со мной побеседовал и оставил. Очень благодарен Боженьке, Богородице и отцу Сергию за то, что нахожусь здесь», — рассказал колясочник, представившийся Вячеславом Куповацким.

Он рассказал, что в монастыре его всем обеспечивают, в том числе пятью уколами инсулина в день. Но вопросы о том, как давно он наблюдался у медиков, и кто сейчас получает его пенсию (сам мужчина уверял, что отказался от нее), поставили его в тупик. Куповацкий поспешил ретироваться.

Тут же к журналистам вывели женщину средних лет с кавказскими чертами лица. «Меня зовут Мария. У меня в жизни не очень ординарная ситуация случилась. Пять с половиной лет назад я потеряла ребенка. Ему было 23 года. Сын погиб, не доехав 500 метров до дома с работы», — начала она. Оказалось, что ее сына звали Грант Навасардян. Воспитанник пензенской школы высшего спортивного мастерства, мастер спорта России по греко-римской борьбе, победитель спартакиады учащихся и призер первенств страны скончался в январе 2015 года после ДТП под Сочи.

«На следующий день после похорон я приехала сюда к батюшке. Я потеряла всякую надежду на жизнь и на свое существование дальше. И Господь меня сюда привел, к отцу. Меня здесь никто не знал, и меня приняли здесь как в свою семью. А когда я слышу о том, что все сейчас говорят, мне настолько больно! Отец — он очень искренний! Если бы не он, я не знаю, как выжила бы», — продолжила женщина.

Несмотря на протесты Могучева, она все-таки выразила отношение к решению епархиального суда о лишении Сергия сана. «Решение суда восприняла со слезами на глазах. Я просто ни на одну секунду не представляю себя без отца. Я бы не выжила! Не знаю, что бы со мной случилось. Благодаря любви этого человека, благодаря его молитве я не переступила в тяжелый период через последнюю черту», — заявила женщина.

В этот момент внимание журналистов на себя переключил высокий седовласый мужчина. Представился Виктором Андреевичем. «Врач-травматолог и еще немного по психиатрии», — охарактеризовал он род своих занятий. «Я конкретно отвечу на все, что вы хотите знать про отца Сергия. Давайте быстро спрашивайте!», — довольно агрессивно предложил он. Через несколько минут стало понятно, что ни о чем, кроме как о «чудотворных способностях» Сергия этот человек общаться не готов:

— Вы разделяете точку зрения отца Сергия касательно хасидов?

— Еще раз говорю, вы меня спросите, что вы хотите знать про отца Сергия. Я 20 лет с ним, на Ганину Яму пришел в 2000 году, в ноябре. Если что-то хотите про него объективно знать, я отвечу.

— У вас нет сомнений в адекватности его проповедей?

— Слушай, ты какой-то больной. Я тебе конкретно объясняю — я 20 лет здесь нахожусь. Давайте конкретный вопрос. Что за смешные вопросы?!

— Почему он ушел из Ганиной Ямы?

— Там есть митрополит, который решает.

— Вы говорите, знаете его с тех пор, как это было?

— Ну, здрасьте, что это я буду вам объяснять, вы кто такой вообще? Вы об отце спросите.

В диалог вновь вмешался Могучев. «Если будете хамить, то пойдете на выход. Мы говорим о монастыре и об отце. Если хотите какие-то вещи, связанные с политикой, с проповедями, со сплетнями — это не здесь и не сейчас точно. Есть вопросы — вам расскажут, нет — выход сами знаете где», — заявил журналистам человек, претендующий на роль пресс-секретаря монашеской обители. Дальнейшие рассказы «врача» о том, что Сергий видит «трансцендентные сущности», и о «рассосавшихся» раковых опухолях у прихожан, журналисты слушали уже без особого интереса.

Спустя еще несколько минут участников странного пресс-тура пригласили послушать импровизированный концерт в исполнении насельниц монастыря. Среди прочего они под аккомпанемент аккордеона и гуслей исполнили «Волховскую застольную» — песню периода Великой Отечественной войны. Над монастырем понеслось: «Выпьем за Родину, выпьем за Сталина! Выпьем и снова нальем!» Тут же некий афонский монах зачитал на иврите обращение к еврейскому народу, из которого знакомыми оказались лишь два слова — хасиды и каббала. Оба из лексикона отца Сергия. Перевода к обращению с иврита на русский не прилагалось.

Последним пунктом пресс-тура по монастырю стала демонстрация его новостроек. Вела ее монахиня Василиса. Та самая, которая неделю назад присутствовала при конфликте со съемочной группой Ксении Собчак. Попытка спросить монахиню Василису о том, зачем понадобилось Собчак ронять на газон, а ее режиссеру Сергею Ерженкову ломать руку, успехом не увенчалась. «Есть же видео, там все видно. Никто никого не ронял», — заявила собеседница и поспешила прочь от назойливого журналиста.

Перед тем как выпроводить представителей СМИ за пределы обители, их хорошенько накормили в монастырской трапезной. Тех, кто есть не захотел, сначала в добровольно-принудительном порядке загнали внутрь столовой. Потом, смилостивившись, разрешили вернуться на крыльцо под охрану четырех «прихожан». При этом настоятельно рекомендовали никуда далеко не отходить.

К этому моменту в монастырской церкви уже началась служба. Над взбунтовавшейся обителью то и дело разносилось: «Господи, помилуй! Господи, помилуй!» Согласны были, кажется, и охранники, и те, кого они стерегли.

https://www.znak.com/2020-07-05/storonniki_otca_sergiya_proveli_dlya_zhurnalistov_pr_tur_v_monastyre_gde_ukrylsya_shimnik

Автор: Игорь Пушкарев
Сторонники отца Сергия примут участие в Царских днях вместе с остальными верующими (06.07.2020)

Сторонники опального схиигумена Сергия, которого суд Екатеринбургской епархии 3 июля постановил лишить сана, намерены принять участие в «Царских днях» и пройти 17 июля, в день расстрела семьи Николая II, вместе с остальными верующими крестным ходом от Храма-на-Крови до монастырского комплекса на Ганиной Яме. Об этом Znak.com сообщил блогер Всеволод Могучев, исполняющий сейчас функцию пресс-секретаря Сергия.

«Среднеуральский женский монастырь (сейчас находится под управлением Сергия — прим. ред.), как один из центров притяжения православных верующих на Урале, примет участие в проведении „Царских дней“. Напомню о позиции отца Сергия, который уже неоднократно заявлял, что не уйдет из лона Русской православной церкви. Более того, мы, его сторонники, и есть православные, мы и есть епархия. Соответственно, наш настрой — максимально достойным образом отслужить богослужения и пройти вместе со всеми крестным ходом. Таким образом мы намерены дать понять, что никакие внешние напасти, в том числе коронавирус, не могут нам помешать сохранять верность Христу и чтить батюшку царя», — пояснил Могучев.

Екатеринбургская епархия, отметим, опубликовала сегодня график проведения мероприятий в рамках фестиваля «Царские дни». В этом году он будет проводиться неделю с 12 по 20 июля и приурочен к 102 годовщине расстрела семьи последнего российского императора Николая II Романова в доме инженера Ипатьева. Епархия анонсировала массовые крестные ходы, богослужения, а также концерты, выставки и фестивали на площадке своего центра «Царский».

В этом году «Царские дни» проходят на фоне глубочайшего конфликта между митрополией и схиигуменом Сергием, которого считают одним из лидеров движения царебожников, приравнивающих гибель Николая II по значимости к распятию Иисуса Христа.

Весной этого года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл сначала запретил Сергию проповедовать, а потом отправил его под церковный суд. Поводом послужили ролики в YouTube с записями проповедей Сергия, в которых он заявляет о создании «электронного концлагеря Сатаны», проклинает руководство РПЦ за закрытие храмов в период пандемии и выступает против первых лиц государства. Епархиальный суд признал Сергия виновным и постановил лишить его священнического сана.

Сразу после этого сторонники священника заявили, что не отступятся от него и не отдадут Среднеуральский женский монастырь, где он заперся, РПЦ.

https://www.znak.com/2020-07-06/storonniki_otca_sergiya_primut_uchastie_v_carskih_dnyah_vmeste_s_ostalnymi_veruyuchimi?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com Вложение = https://www.znak.com/2020-07-06/storonniki_otca_sergiya_primut_uchastie_v_carskih_dnyah_vmeste_s_ostalnymi_veruyuchimi?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Автор: Иван Маслов
Екатеринбургская епархия проверит сведения о насилии над детьми в монастыре Сергия

Екатеринбургская епархия изучает информацию о ненадлежащем обращении с детьми в Среднеуральском женском монастыре, которым сейчас фактически руководит схиигумен Сергий (Романов). Как сообщили Znak.com в пресс-службе епархии, проверяются заявления в СМИ, относящиеся к периоду 2009–2010 годов.

«На сегодня установлен круг бывших воспитанников, заявляющих, что в момент нахождения в монастыре к ним применялись недопустимые меры воспитания. Сотрудники епархии на связи с вышеуказанными молодыми людьми, собирают и всесторонне изучают их свидетельства, в том числе причины, по которым данные обвинения не были преданы огласке ранее. В случае необходимости по просьбе указанных лиц епархия готова оказать им духовную и психологическую помощь», — сказали в Екатеринбургской епархии.

О том, что с детьми в Среднеуральском женском монастыре обращались жестоко, порой прибегая к насилию, говорили и до конфликта епархии с схиигуменом Серием. Скандал вызвал публикацию новых сведений. В частности, сюжет о непростой жизни детей в обители снимала телеведущая Ксения Собчак. В субботу, 27 июня, на нее напали во время съемок этой части сюжета, повалив на землю ее и режиссера фильма Сергея Ерженкова. Позднее режиссер зафиксировал перелом кисти. Представители Сергия назвали произошедшее провокацией со стороны Собчак.

Напомним, сам конфликт между епархией и Сергием произошел из-за роликов, в которых схиигумен заявляет о создании «электронного концлагеря Сатаны», проклинает руководство РПЦ за закрытие храмов в период пандемии, выступает против первых лиц государства и отрицает существование коронавируса. После публикации этих видео митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл запретил Сергию проповедовать. Схиигумен же продолжил записывать ролики, поэтому его поведение решили рассмотреть на епархиальном суде. Следующее заседание суда состоится 3 июля.

На фоне этого конфликта Сергий поссорился с настоятельницей Среднеуральского женского монастыря, где у него находится скит, игуменьей Варварой. Как рассказал сам священнослужитель, она просила у Сергия разрешения протестировать на COVID-19 двух монахинь. Получив отказ, она, по словам Сергия, публично, в соцсети, раскритиковала слова схиигумена о вирусе. После этого ей пришлось покинуть монастырь с несколькими сестрами. Сергий взял монастырь под свой контроль, его сторонники организовали круглосуточную охрану территории. Сейчас проход на территорию закрыт даже для паломников.

Кроме того, 7 июля схиигумена ждет мирской суд. Суд Верхней Пышмы рассмотрит в отношении Сергия административное дело по части 9 статьи 13.15 КоАП РФ («Распространение в интернете заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом достоверных сообщений, создавшее угрозу причинения вреда жизни и (или) здоровью граждан, если эти действия лица, распространяющего информацию, не содержат уголовно наказуемого деяния»).

https://www.znak.com/2020-06-29/ekaterinburgskaya_eparhiya_proverit_svedeniya_o_nasilii_nad_detmi_v_monastyre_sergiya

Автор: Игорь Пушкарев
Сторонники схиигумена Сергия заявили о возможности создания им своей церкви

Сторонники опального схиигумена Сергия (Николая Романова), называющие себя его духовными чадами и пришедшие сегодня на заседание церковного суда, чтобы поддержать наставника, заявили о возможности создания собственной церкви. «В начале XVII века была великая Смута, так что возможно все. То есть та церковь, которую Господь попустил, просуществовала до этого времени. Но долготерпение Божие тоже не безгранично. По воле Божией все это заканчивается и появляется что-то иное», — заявил Znak.com мужчина, представившийся «рабом божьим Виктором». Как оказалось, он приехал поддержать Сергия из Красноярска.

По мнению собеседника, идея создать свою церковь вокруг схиигумена Сергия — «это не раскол», а «промысел Божий». «А как нас назовут [в РПЦ] — это их право», — добавил собеседник.

Еще один последователь Сергия, представившийся «рабом божьим Андреем», пришедший к епархиальному управлению в форме сотрудника МЧС, поддержал Виктора из Красноярска и сравнил возможность организации собственной церкви с созданием «частной пожарной охраны». «Генерал [Василий] Лахтюк, вон, отсидел 7 лет, а потом откупил площадку на ВИЗе и создал свою службу. Кстати, батюшку очень почитает, а отец Сергий молится за него», — заявил мужчина.

Все сторонники отца Сергия сегодня в голос заявляли, что не отступятся от него вне зависимости от того, какое решение примет церковный суд. «Самое главное, что вам надо понять: глава церкви — это не тот начальник, кого выбрали священники, а Господь. А где сохраняется правда — может быть, она сохраняется не в этой церкви, а наверху? Да, решение [по отцу Сергию] зависит от патриарха, но это решение человеческое все-таки. Перед Богом батюшка ничем не провинился», — пояснил Виктор.

Еще один мужчина, представившийся «рабом божьим Дионисием», объяснил, почему Сергий против воли митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла фактически взял под свое управление Среднеуральский женский монастырь. «У вас есть дом? Вы бы его покинули, если бы кто-то решил, что он не ваш? Он построил этот монастырь. Это уже не первый монастырь, который он построил. До этого он построил монастырь на Ганиной яме. Это только его заслуга. И его точно так же оттуда попросили. Ему создали такие условия, что он вынужден был оттуда уйти. Но если одного человека раз обмануть, то неглупый человек второй раз уже не обманется», — сказал Дионисий.

Отметим, что епархиальный суд, заседавший сегодня по делу отца Сергия с 12:00 до 14:00, снова не принял какого-то решения по непослушанию схиигумена и отложил заседание на 3 июля. Как пояснил журналистам председатель Епархиального церковного суда протоиерей Николай Малета, суд принял решение «выразить сожаление о проявлении [Сергием] непослушания и призвать его еще раз к исполнению монашеских обетов и священнической присяги». Суд констатировал, что схиигумен не явился на заседание, несмотря на то, что ранее обещал приехать.

«Еще [у него] есть возможность все исправить. Пока остается небольшое, но окно возможностей, чтобы сгладить негативные последствия, которые неизменно настанут, если он не исправит отношения к церкви и своего сегодняшнего поведения. А нам бы очень хотелось и по-христиански, и по-братски, чтобы он не уклонился от Русской православной церкви. Он обещал, что придет, и мы ждем отца Сергия», — добавил протоиерей Максим Миняйло.

Также он выразил надежду «на наилучшее разрешение ситуации». «Мы помним слова отца Сергия. Он говорил о том, как ему хочется рассказать всему миру, что Господь Бог его простил. Это было несколько лет назад и касалось, видимо, другой части его жизни. И нам сегодня хочется, чтобы Сергий вспомнил того себя. Он сделал в церкви немало, но сегодня мы его не узнаем», — добавил отец Максим.

Причиной церковного суда стало то, что Екатеринбургская епархия не одобрила ролики, в которых Сергий заявляет о создании «электронного концлагеря Сатаны», проклинает руководство РПЦ за закрытие храмов в период пандемии и выступает против первых лиц государства. После публикации этих видео митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл запретил Сергию проповедовать. Схиигумен не подчинился, он считает, что его деятельность должен рассматривать Поместный собор.

Кроме того, 7 июля схиигумена ждет мирской суд. Суд Верхней Пышмы рассмотрит в отношении Сергия административное дело по части 9 статьи 13.15 КоАП РФ («Распространение в интернете заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом достоверных сообщений, создавшее угрозу причинения вреда жизни и (или) здоровью граждан, если эти действия лица, распространяющего информацию, не содержат уголовно наказуемого деяния»).

Добавим, что отец Сергий уже много лет является заметной фигурой среди уральских священнослужителей, чья деятельность оценивалась обществом крайне неоднозначно. Так, екатеринбургская журналистка и православная активистка Раиса Ильина в 2013 году выступила с открытым обращением к свердловскому прокурору Сергею Охлопкову, главе ГУ МВД РФ по Свердловской области Михаилу Бородину и министру соцполитики региона Андрею Злоказову. В своем письме Ильина фактически обвинила Сергия в создании секты и получении многочисленных выгод, в том числе материальных, со стороны своих адептов. Последствий для Сергия это обращение, правда, не имело.

Позже стало известно о контактах Сергия с бывшим прокурором Крыма Натальей Поклонской. Сейчас среди его последователей значатся хоккеист Павел Дацюк и актер шоу «Уральские пельмени» Дмитрий Соколов.

https://www.znak.com/2020-06-26/storonniki_shiigumena_sergiya_zayavili_o_vozmozhnosti_sozdaniya_im_svoey_cerkvi?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

Автор: Игорь Пушкарев
«Романов в секунду перевернулся и начал буквально орать на них» (25.06.2020)

Православная журналистка, расследовавшая деятельность схиигумена Сергия, рассказала Znak.com его историю (окончание, начало в https://vk.com/wall-109899830_6362)

— На прошлой неделе Сергий на встрече с журналистами апеллировал к мнению своего духовного отца архимандрита Кирилла (Павлова).

— Это тоже большой вопрос, с кем он там разговаривает. Отец Кирилл умер в 2017 г., а до этого больше десяти лет (с 2003 г. — Прим. ред.) лежал в Переделкино в беспамятстве, в коме, его мозг был парализован. Признаю, имидж свой Сергий создает с легкостью необычайной. Он делает это так, чтобы не было возможности его уличить. Сомневаться в его словах могут только те, кто погружен в церковную жизнь. В конце концов, даже про свое ДТП он рассказывает своим сторонникам, что именно в тот момент к нему явилась Богородица и указала ему на путь миссионера. Фантазер.

«Мол, сейчас денег нет, но потом обязательно вернет»

— Со слов Дании Сулейменовой, супруги бывшего свердловского фермера Сергея Крекова, строительство Среднеуральского женского монастыря началось по соседству с их землями в 2002 г. Тогда там впервые проявился отец Сергий, а с ним и 26 монахинь из Челябинской области во главе с сестрами Крыгиными. Однако непонятными остаются две вещи: каким образом администрация Верхней Пышмы выделила Сергию надел земли и каким образом с ним начали фигурировать сестры Крыгины, одна из которых под именем Варвара потом формально возглавила этот монастырь?

— Насколько я знаю, сестры Крыгины были его адептами уже тогда, когда он был на Ганиной Яме. Кстати, тогда же появились подозрения, что он нарушает тайну исповеди и использует исповедь для сбора компромата о человеке. Я понимаю так, что Крыгины как-то прикипели к нему. Но меня одно поражает — одна доктор наук, другая кандидат наук. Работали в Магнитогорском педуниверситете, преподавали психологию. Как они связались с этим человеком? Вместе с тем потом Крыгины послужили своеобразными эмиссарами Романова. И с ними действительно сюда приехало много девочек из Магнитогорска. Они тогда были все молодыми и, кажется, просто увлеклись своим новым, необычным статусом. Механика примерно такая работала: на родине работы толком нет, родители попивают, перспектив мало, пойду-ка я к отцу Сергию — он всех любит и какое-то новое дело зачинает.

— Обсуждалось, что работы Крыгиных были связаны с воспитанием детей и НЛП-технологиями. Это так?

— Таких сведений у меня нет, но думаю, это можно все перепроверить. Проблема в том, что мало кто хотел во всем этом разбираться.

— Зачем вообще Сергию понадобилось строить Среднеуральский женский монастырь?

— Это началось, как я полагаю, сразу после того, как Романов поссорился с Козицыным и его выкинули с Ганиной Ямы.

— Между тем ведь с Ганиной Ямы к нему продолжали перенаправлять паломников…

— В монастыре на Ганиной Яме у Романова явно остались контакты. Поэтому к нему действительно до последнего времени сбрасывали паломниц, приезжавших поклониться на Ганину Яму. Это были люди из самых разных епархий. Свидетелем, как это происходит, я была сама. Мы как-то занимались подготовкой Царских дней, которые у нас каждый год проводятся 16–17 июля, и при мне на Ганину Яму приехала девчонка из Крымска вместе с ребенком. Там она развелась с мужем, стала приходить к местному священнику за советом, и тот ей посоветовал отправиться сюда. А местный благочинный сразу же перенаправил ее к отцу Сергию. Обещал даже, что на следующий день за ней придет машина и ее увезут. Слава Богу, я была там и потихоньку отсоветовала ей ехать в Среднеуральск. Когда на следующий день на Ганину Яму приехал Сергий, она, по моему совету, лишь издалека посмотрела на него. Потом сказала мне, что все поняла, и на следующий день поехала обратно к себе на родину.

В самом Среднеуральском женском монастыре я имела знакомство с еще одной такой паломницей к Сергию Романову. У них раньше была трапезная, она недавно сгорела, а на втором этаже над ней стояли полати и лежали матрацы. Там паломники ночевали. И тоже молодая женщина с младенцем на руках и трехлетней девочкой. Разговорились, оказалось, что она с европейской части страны и поехать сюда ее благословил их священник. Меня это просто поразило. Я ей даже сказала: «Ты о детях своих сперва подумай! Куда ты поехала?!»

— Если Сергий поссорился с Козицыным, как он смог быстро построить монастырь в Среднеуральске, в зоне влияния УГМК?

— А все потому, что в администрацию Верхней Пышмы регулярно ходили сестры из монастыря. Под видом невинных овец они договаривались с администрацией, с предпринимателями. Более того, с подачи Сергия там однажды выпустили памятку, на которой с двух сторон шли лица директоров уральских заводов и их должности. И все они, насколько известно, ему помогали. Значит, надо было всех их объехать и как-то убедить платить десятину. А кто-то ведь и не знал, кому жертвует. Другие что-то понимали, но жили по философии 1990-х гг. — а кто не без греха?

— Можно привести в пример те предприятия, которые оказывали поддержку отцу Сергию?

— Заводы южной полосы Свердловской области.

— Например?

— Завод, который фольгу в Нижних Сергах производит, один из заводов по производству труб, наши металлургические компании.

— Помимо крупного бизнеса, еще кто-то жертвовал монастырю?

— Чтобы вы понимали, как там добываются эти мешки с бетоном и кирпичи для стройки, приведу вам еще один пример. Как-то раз я ехала из Серова с ребятами-строителями. Ветераны Чеченской войны объединились в бригаду и заехали ради интереса в монастырь. Просто посмотреть, что там строится. С собой они везли машину цемента. Романов это дело увидел, подошел к ним. Попросил их дать ему полмашины этого цемента без оплаты. Мол, сейчас денег нет, но потом обязательно вернет деньги. Парни монаху доверились, сняли эти мешки и уехали, а через полтора месяца вернулись. Тогда Романов им говорит: «А вы можете мне их простить, эти мешки с цементом? Я вас в благодетели запишу, молиться за вас буду». Командир этих ребят тогда и говорит: мол, с ума вы сошли, батюшка, мы ведь не одни, на нас семьи наши висят, а теперь мы из-за вас в долги попадем.

Романов в секунду перевернулся и начал на них натурально орать. Ребята просто были поражены этим переворотом. Но они были тоже все не робкого десятка и быстро перешли с ним на такой же язык. В итоге деньги он им все-таки отдал. А сколько людей помягче и послабее отказывались от претензий? При мне армянин-строитель, отработавший на строительстве Среднеуральского монастыря полгода, вынужден был уехать домой несолоно хлебавши.

«Подсуетилась и отписала монастырю родительский дом под Екатеринбургом»

— Предположу, что это довольно распространенная практика и такое происходит не только в Среднеуральском женском монастыре.

— Под Владимиром есть Боголюбовский монастырь. Со Среднеуральским монастырем они как Серапионовы братья. Они поют все те же песни про паспорта, про ИНН. Потом, если помните, в Пензенской области уходили под землю люди. Это тоже их братья по разуму. В Пермской области, в Чердыни, также были такие случаи. А еще в Красноярском крае был такой проповедник Виссарион (Сергей Тороп. — Прим. ред.). Он с 1990-х гг. спекулирует на том, что он выразитель русского народного самосознания. Кстати, и этот Виссарион, и лидер пензенской общины, и наш отец Сергий — все в прошлом бывшие милиционеры. Их способности организовывать потерявшихся или отбившихся от общества в силу тех или иных причин людей просто поражают меня. Более того, все благотворители были уверены, что Сергий кормит нуждающихся и их деньги в том числе на это благое дело идут. Им самим называлась сначала цифра в 200 человек кормящихся, потом больше и больше. Только ничего подобного, с этих людей имели их имущество.

— Есть конкретные примеры, как это происходило?

— С одной из таких историй и началось мое плотное знакомство с деятельностью Сергия. Если помните, в 2007 г. в ночь после Рождества в Нейво-Шайтанском был убит священник, настоятель храма Петра и Павла, отец Олег (Ступичкин). Убивали его жестоко. Судя по материалам дела, трубой, возможно, ножкой церковного подсвечника проломили череп. Да так, что глаз выпал. А перед этим той же трубой били по телу, не исключено, что пытали…

Тогда же я и познакомилась с Марией. Как оказалось, она ушла из церкви буквально за 15 минут до убийства. Если бы не ушла, было бы два трупа. Я уверена.

Мария жила в Нейво-Шайтанском в первом так называемом скиту Сергия. Они тогда просто выкупили дом в деревне и отправляли туда ослушниц. На самом деле, никакой это был не скит. Все скиты создаются с благословения патриарха и являются административной единицей. А Машу эту искала родная мать. Оказалось, что к отцу Сергию девчонку эту пристроила родная тетя, сестра ее матери, известная как монахиня Домника. Она была одной из первых монахинь Среднеуральского монастыря и каким-то образом увела за собой эту Марию. А также подсуетилась и отписала монастырю родительский дом под Екатеринбургом.

— Каким образом?

— Дом принадлежал их отцу, после его смерти остались четыре наследника, в том числе Мария. Но эта монашка каким-то образом переписала все на себя и потом отписала монастырю во владение.

— Известно, что с этим домом стало, его продали?

— Нет, в этом случае ничего не продали. Дом использовали для нужд адептов Сергия (Романова). А Машу родители с большим трудом оттуда вытащили. Потом девчонка уехала за границу, там вышла замуж, и сейчас семья про эту историю старается не вспоминать.

Еще один пример был с женщиной из Новосибирской области. Мы нашли ее в комнате для паломников. Представьте себе, лежит, скорчившись, женщина на грязном матрасе и на уровне живота сжимает фотографию Сергия (Романова) вместо иконы. Говорю ей: «Ты вместо пластыря фотокарточку держишь, что ли?» А она в ответ: «Люблю батюшку, он мне помогает». Оказалось, что она продала у себя на родине дом, приехала сюда, все деньги отдала, а после этого ее отправили на постой на эти матрасы. Человек ни с чем остался фактически!

И там таких историй не одна. Уже около двадцати лет жертвы Сергия, пострадавшие родственники его послушниц, кучкуются в Магнитогорске. Но проблема в том, что они так и не смогли до кого-то достучаться. [Архиепископ] Викентий, кстати, когда к нему приезжали такие жалобщицы, всякий раз говорил, что их дети уходили в монастырь добровольно и никак на это повлиять он не может. Говорил, что не имеете права давить на них.

— А, вообще, насколько распространена в РПЦ практика подобных добровольных пожертвований?

— Очень распространена. Более того, юридически все оформлено так, что и не подкопаешься. На самом деле вокруг этого сейчас идет большая внутрицерковная дискуссия, и многие считают, что надо реформировать монастырский устав, запретив использовать такие инструменты [для наращивания монастырских доходов].

«Он уверовал в свою неприкосновенность»

— Что, по вашему мнению, движет людьми, которые уходят в монастыри? Ведь среди них есть молодежь с приличным светским образованием?

— Мне кажется, что некоторым не хватает в жизни экстрима. Например, я занималась судьбой девочки из Москвы. Молодая добрая девчонка, училась в вузе, занималась космической тематикой. От храма начала волонтерить — помогать старикам, кормить бездомных. А потом, кажется, была уже осень, в одной легкой курточке отправилась в монастырь на Урал. Кто-то из знакомых ей рассказал о том, какая замечательная тут есть обитель, и предложил съездить посмотреть. Как потом выяснилось, это все было заранее подготовлено и спланировано.

— Вас послушать — можно подумать, у отца Сергия целая разведка.

— У Бориса Акунина «Азазель» читали? Так вот, я считаю, что они взяли эту же самую модель. Смолоду готовят своих «азазелей», которые потом всю жизнь преданы учителю и исполняют все, что он пожелает. По этому поводу я лично обращалась к [министру образования Свердловской области Юрию] Биктуганову. Просила его обратить внимание на то, что при этом монастыре каким-то образом находится до сотни детей, хотя это не образовательное учреждение. Что они там делают и чему их там учат?

— На ваше обращение была реакция?

— Они туда даже поехали с проверкой, но ничего сделать толком не смогли. Уверена, что все это неспроста, в правительстве области есть люди, которые опекают Сергия.

— Списки его духовных чад периодически предаются огласке. Помимо экс-прокурора Крыма Натальи Поклонской, там назывались высокопоставленные лица из руководства Генпрокуратуры РФ, Росгвардии, МВД и ФСБ. Помимо этого, ходят истории о его связях в криминальных кругах — о том, что схиигумен Сергий был духовным отцом свердловского вора в законе Тимура Свердловского, о том, что он поддерживает общение с Андреем Трофимовым (Трофой).

— Я думаю все же, что во многом это преувеличение и что-то из этого распространяется адептами самого Сергия, чтобы подчеркнуть размах его деятельности. Однако каким образом к нему приникла Наталья Поклонская, для меня до сих пор непонятно. Признаюсь, что сначала, на волне событий 2014 г., я к ней относилась очень хорошо, а потом, когда рядом с ней появился Сергий, все как оборвалось. Когда она была здесь в 2017 г. на Царских днях в Екатеринбурге и вела прием в «Единой России», я даже дошла до нее и передала почитать целую подборку [материалов] по Сергию. Потом не постеснялась, продублировала все в Госдуму, а также [председателю Госдумы РФ Вячеславу] Володину.

— Насколько я понимаю, вы до сих пор пытаетесь обращаться во всевозможные властные органы.

— До администрации президента даже дошла.

— Вам поступали в связи с этим какие-то угрозы?

— Постоянно. В Нейво-Шайтанском, когда я там разбиралась в той истории, за мной постоянно ходил человек, внимательно наблюдавший за всем, что я делаю и с кем разговариваю. Были случаи и позже. Так, в Екатеринбурге меня как-то от Ново-Тихвинского монастыря выследил и пытался догнать странный человек с завернутой в пакет трубой в руках. Я спаслась только тем, что успела добежать до расположенной рядом гостиницы. Слава богу, консьержка там оказалась тоже не робкого десятка и выпроводила гнавшегося за мной, показав ему на газовый баллончик и тревожную кнопку.

— Как вы думаете, почему реакция на деятельность Сергия появилась только сейчас?

— Он, видимо, настолько уверовал в себя, в свою неприкосновенность, что перешел все границы. Посмотрите, ведь он в своих роликах затронул не только Церковь и святейшего патриарха, но и президента. Я думаю, что во многом то, что происходит сейчас, связано именно с этим.

— Но спусковым крючком стало все-таки решение митрополита Кирилла, который сначала отстранил Сергия от служения, а потом отдал его под церковный суд. Это притом что ранее он, как кажется, был настроен по отношению к Сергию достаточно миролюбиво.

— Ошибка Сергия (Романова) была в том, что он недооценил владыку и начал ему уже публично угрожать.

— В каком смысле угрожать?

— В прямом. Посулил ему в присутствии клира расколом епархии. Более того, адепты Сергия тут же начали заявлять, что владыка не местный, пришлый. Только они забыли, что митрополит Кирилл как раз отсюда, из чусовских казаков (родился в 1961 г. в поселке Верхнечусовские Городки Пермской области. — Прим. ред.) и воцерковлен с детских лет. А вот сам Сергий (уроженец Нижегородской области. — Прим. ред.) как раз пришлый.

— С вашей точки зрения, чем может закончиться вся эта история?

— Я думаю, что все уже предрешено — такие люди не должны находиться в Церкви. Осталось только соблюсти все процедуры.

— Однако Сергий уже заявил, что монастырь он не оставит. То есть надо ждать открытого столкновения между защитниками Сергия и условным ОМОНом РПЦ?

— Не надо думать, что такого в истории Русской православной церкви не было и никто не знает, что делать. Не исключу даже, что этот монастырь снесут. По крайней мере, раньше такие запятнавшие себя страстями обители запросто сносили, не оставляя от них даже и следа. Думаю, что это вполне вероятный вариант и в этом случае. Никто и не посмотрит на объем проделанной работы, не тот случай.

https://www.znak.com/2020-06-25/pravoslavnaya_zhurnalistka_rassledovavshaya_deyatelnost_shiigumena_sergiya_rasskazala_znak_com_ego_i

Автор: Игорь Пушкарев
«Романов в секунду перевернулся и начал буквально орать на них» (25.06.2020)

Православная журналистка, расследовавшая деятельность схиигумена Сергия, рассказала Znak.com его историю (начало)

В пятницу, 26 июня, в Екатеринбурге состоится заседание церковного суда по делу вышедшего из повиновения епархии схиигумена Сергия, в миру Николая Романова. Человека, прославившегося «изгнанием бесов», COVID-диссидентскими проповедями, нападками на руководство РПЦ и на Владимира Путина. На прошлой неделе наперекор епархии Сергий взял под свое управление и продолжает удерживать Среднеуральский женский монастырь. Эта обитель начала строиться в 2002 г. на землях фермеров Крековых, и довольно скоро об обитателях этого монастыря поползли странные слухи.

Кажется, первым человеком, кто решился бить тревогу, стала екатеринбургская журналистка и православная активистка Раиса Ильина. Еще в 2013 г. она выступила с открытым обращением к свердловскому прокурору Сергею Охлопкову, главе ГУ МВД РФ по Свердловской области Михаилу Бородину и министру соцполитики региона Андрею Злоказову. В своем письме Ильина фактически обвинила Сергия в создании секты и получении многочисленных выгод, в том числе материальных, со стороны своих адептов. Последствий для Сергия это обращение не имело, однако журналистка продолжала пристально следить за его деятельностью и, кажется, практически стала его биографом.

В преддверии заседания церковного суда Znak.com попросил Раису Ильину рассказать о том, что ей известно о человеке, называемом схиигуменом Сергием, и тайнах Среднеуральского женского монастыря, считающегося сейчас одним из оплотов царебожничества — по сути, еретического течения, основанного на сверхпочитании последнего российского императора Николая II Романова.

«Проводил странные литургии»

— Вы, кажется, первый человек, который придал огласке ситуацию вокруг схиигумена Сергия и Среднеуральского женского монастыря. С чего вообще началось ваше знакомство с отцом Сергием и пристальное внимание к нему?

— Первоначально — с темы почитания государя-императора Николая II. Она получила серьезное развитие внутри РПЦ…

— Если мы сейчас говорим о царебожничестве, то когда оно вообще возникло? Кажется, в 1990-х гг. такого течения вообще не существовало?

— Началось все с проявления интереса к этой теме со стороны Русской православной церкви за рубежом. Именно ее деятели первоначально отчаянно стимулировали интерес к последнему российскому государю. Это происходило еще в самом начале 1990-х гг. Тогда они начали сюда приезжать. В частности, в 1991 г. мы познакомились с представителями монархического сообщества из Аргентины, которые только начали свои визиты в Россию. Но в самом Екатеринбурге тогда еще не было массового почитания императора. Лишь потом начал накапливаться массив материалов и публикаций по этой теме.

— Судя по всему, это совпало с изыскательскими работами группы геолога [Александра] Авдонина, которая в 1970-х годах нашла останки Николая II, а в 1991 г. выкопала их.

— Именно в контексте этих событий и началось сопряжение. Зарубежная церковь и монархические круги в принципе всегда отслеживали эту тему. Мне кажется, там начали проявлять внимание к этой тематике еще с 1960-х гг. И когда был уничтожен дом инженера Ипатьева в Свердловске (в 1977 г., в бытность первым секретарем свердловского обкома КПСС Бориса Ельцина. — Прим. ред.), именно они в первых рядах заговорили об этом. Я знаю примеры попыток нелегальных визитов сюда в 1980-х гг. Позже начались контакты по линии РПЦ. И надо понимать, что там, за границей, не самый худший народ наш собрался. Было несколько волн эмиграции. Среди них оказались представители интеллектуальной элиты, священнослужители, офицеры царской армии. Последняя волна — это те, кого угнали в концлагеря во время Великой Отечественной войны…

— Как так вышло, что в самой России это все трансформировалось в культ царебожничества, который некоторые вообще относят к ереси?

— Те люди, о которых я говорила выше, в это все не играли. Царебожничество — это продукт наших собственных доморощенных, часто маргинальных кругов. Тех, кому надо было пристать к какому-то берегу. Грубо говоря, люди выкатились из пролетарской среды, и им хотелось почувствовать сопричастность к какой-то элитарной группе. Тема государя как нельзя лучше подошла для этого. Тем более сюда начали приезжать люди из-за рубежа. Епископ Никон, а за ним и Викентий благосклонно относились к таким визитам.

— Для правящих архиереев это была возможность выделить свою епархию среди прочих?

— Скажем так, для них это была возможность выхода в иной мир с контактами в Европе, Северной и Латинской Америке. Сюда начали приезжать представители королевских фамилий. В частности, побывал отпрыск британской королевской семьи принц Майкл Кентский. Соответственно появилось движение в русской культуре, которое тоже стало налегать на тему царской семьи. И тогда сложилось понимание, что гибель Романовых — это, помимо прочего, еще и кормящий ландшафт. Достаточно организовать какое-то общество, обозначить его связь с императорской темой — и на это можно жить.

— Кормящий ландшафт — вы имеете в виду гранты и пожертвования, выделявшиеся на исследование тематики?

— Кормящий ландшафт — это как травка для лошадей Чингисхана. Стали выделяться деньги на проведение исторических конференций и выставок. У кого хватало ума, те начали работать в архивах и издавать книги. У кого не хватало, стали сочинять новую историю. Именно на этой новой истории и родилась тогда идея о государе как удерживающей скрепе нашей страны. Соответственно мы, весь народ, якобы должны осознать свою вину перед этой семьей убиенной, так как без государя мы не выживем. Веры в Иисуса Христа этим людям мало, им надо было создать фактически новый культ. Как говорится, если хочешь стать богатым, придумай свою религию.

— На каких ролях в этом движении отец Сергий? И был ли кто-то до него?

— До него были довольно спорадические вещи. В 1990-х гг. очень увлекались темой Ипатьевского дома. Николай Романов в конце 1990-х гг. пришел из колонии (исправительной колонии № 13 «Красная утка» для бывших силовиков. — Прим. ред.) и начал искать свое место. Надо признать, он личность харизматичная. Хотя термин «харизма» в его отношении, на мой взгляд, нельзя применять, ведь харизма первоначально — это дар божий. Что касается Сергия, то в какой-то момент из уст в уста начала передаваться информация о том, что на Ганиной Яме появился необычный священник, который по-особенному проповедовал и исповедовал.

— Почему необычный?

— К примеру, он проводил литургии на улице, и они были довольно странные по своему виду. Люди вставали в круг, зажигали свечи, выносилось все, что полагается для молитвы, и он начинал вещать. Обратили внимание и на его манеру произношения литургических текстов. Он умел зажигать голосом и говорил со своеобразным гортанным наречием. Тогда же пошли разговоры: «Ах, он так любит царя!» И к нему начали на этой теме приникать. Особенно люди в возрасте около 50 лет, которые в своей жизни не доиграли какие-то роли. При отце Сергии они начали вдруг играть роль богонош, а сам он их стал собирать подле себя. Это примерно сразу после 2000 г. Тогда ведь на Урал приезжал патриарх [Алексий II], он дал свое благословение на строительство в районе Ганиной Ямы места памяти.

— Монастыря?

— По планам того времени, по контуру ямы, куда сбрасывали тела Романовых, должен был идти забор, а внутри планировалось строить один-единственный храм. Толпы монахов там не планировалось. Их там надо ровно столько, чтобы поддерживать порядок. Плюс трудники. Первоначальный макет того, что планировалось строить, потом долго висел в галерее фотографий на территории монастыря. А у кого хватило дурости устроить из этого места монастырь, который даже не может жить в режиме монашеского послушания и схимы, я не представляю. Никакой возможности вести созерцательную жизнь там сейчас нет. Более того, туда набились настоящие охлупни, которые, зная, что туда приезжает масса влиятельных и состоятельных лиц, используют это.

«Он не может быть игуменом»

— Отец Сергий, насколько известно, как раз и позиционирует себя как строитель и первый настоятель монастыря на Ганиной Яме.

— Тут есть одна особенность, которую важно понимать. Всеми мужскими монастырями руководит лично правящий архиерей епархии или митрополии. И там нет игумена, то есть настоятеля. А тот, кого принято называть настоятелем, не является руководителем. Это почетный статус, но он лишь старший монах. И таким старшим монахом был туда назначен Сергий, в миру Романов, оттоптавший тогда все пятки Викентию.

— Его сразу же после колонии отправили на Ганину Яму?

— Ганина Яма возникла самой последней в череде тех монастырей, где Сергий Романов пытался стать настоятелем. Можно сказать, что стать настоятелем — это была его навязчивая идея. И она даже сейчас прослеживается в истории со Среднеуральским женским монастырем. Только он одного не понимает, что совершенно не может быть игуменом.

— Почему?

— Он не может быть священнослужителем и входить в алтарь, где приносится бескровная жертва. Ведь уже тогда было известно, что он был милиционером и участвовал в тяжелейшем преступлении под городом Пушкино в Московской области. В 1980-х гг. там на мосту тремя гражданами, включая Романова, был жесточайшим образом убит человек. Это был обычный командировочный, приехавший на вокзал. Стал искать такси, а эти трое подошли к нему и предложили подвезти. Увидели у него в руках дипломат и заподозрили, что там могут быть деньги. Вывезли его на речку Подосиновку в коллективных садах, потом выманили из машины под предлогом помочь с колесом, нанесли серию ударов по голове монтировкой, связали и скинули в реку. Романову показалось, что у потерпевшего шевельнулась рука, тогда он взял плиту и сбросил человеку на голову. А сейчас он всем рассказывает, что стал жертвой войны КГБ и МВД…

— Там же было еще дело против него по хищению госсобственности…

— Началось с того, что он наехал на человека при ДТП. Завели дело, на этом фоне его тихонько, без шума, уволили из милиции. Тогда он устроился в московский магазин, кажется, магазин № 28, и начал воровать. Государственное имущество в деле этом, насколько я помню, — как раз то, что уперли из магазина. Более того, до приговора суда он развелся с супругой. У него остались жена и дочь, причем появлялась даже информация о том, что они посещали его в монастыре. В конце концов, ему дали 13 лет, и так он оказался на Урале.

— Если он как проливший кровь человек не может стать священником, то каким образом считается схиигуменом?

— Священник — это начиная с иеромонаха. Потом идет по званию игумен, архимандрит, а там епископ. Схима — монашество. Собственно, монашество — это малая схима, то есть подвиг, который совершает человек, отрекаясь от мира. И его миссия — молиться за мир, за всех людей. А схимник — следующий уровень. Как правило, это отшельники — святые старцы, абсолютно отрешившиеся от всего мирского и ведущие уединенный образ жизни. Все силы они должны направлять на чистоту сердца. Для них даже отдельные кельи делают или отправляют в скиты. Их никто и ничто в миру не должно вообще интересовать. Кстати, священник Александр Новопашин из Новосибирска, который много лет занимался сектантами, как-то заявил по поводу Сергия, что среди святых старцев у нас никогда не было убийцы.

— То есть деятельность отца Сергия противоречит его статусу схимника?

— Это противоречит всему монашескому уставу в принципе. Он весь развернут на мир, находится в мирских страстях.

«Каким образом благословили убийцу?»

— Вы упомянули ранее о том, что он не сразу оказался на Ганиной Яме…

— Там, судя по всему, был настоящий цирк. Первой точкой, куда он пришел, был алапаевский мини-монастырь, строившийся на месте, где [в 1918 г.] погибла великая княгиня Елизавета Федоровна Романова. Настоятелем там был отец Моисей (Пилатс). По образованию врач, очень интеллигентный человек. Довольно быстро он завоевал уважение местной общественности. Начал преподавать врачебное дело в колледже, привлек молодежь к себе изучением китайского языка, поддерживал стариков, помогая им деньгами и продуктами дожить до пенсии. А Сергий пришел и попытался отобрать у него, что называется, ключи от монастыря. Они даже сцепились.

— Что значит сцепились?

— В прямом смысле слова — подрались. Ведь Сергий разговаривает через губу, у него очень жесткая манера общения, и это невозможно долго терпеть. По счастью, у отца Моисея тогда алтарничали офицеры уголовного розыска из ГУВД области. Они этого Романова выволокли прочь и отправили на все четыре стороны, порекомендовав больше не появляться здесь. После этого он пришел в Верхотурский район и попытался стать игуменом в Свято-Николаевском монастыре. Там, очевидно, разобрались с его личностью быстрее, чем в Алапаевске. Отправили его за 26 километров на монастырское подворье на Красной Горе. Красной Горой она называется, потому что там, по преданиям, отрубали головы преступникам. В конце 1990-х гг. это было приличное сельское хозяйство. Местный благодетель, крестьянин, тогда отдал монастырю шесть коров, и Сергия назначили туда их караульщиком. Да чтобы Коля Романов был пастухом! Он туда доехал, но вскоре пропал, а вместе с ним пропали и те самые коровы. Кстати, эту историю тогда с возмущением рассказывал местный участковый, разбиравшийся в этой истории.

— После этого Романов появился в Екатеринбурге?

— Как многие рассказывали потом, пришел в Ивановскую церковь и многие дни в мирской одежде стоял там на службах…

— То есть он еще не был на тот момент священником?

— Он был мирянином. А через какое-то время добился до Викентия, тогда тот еще был открыт для разговоров. Тот послушал его и отправил на Ганину Яму, где нужны были помощники на строительстве храма.

— Встречается упоминание, что Романов был келейником у Викентия.

— Это он сам говорил. Но должность очень серьезная, подтверждений этой информации у меня нет, и, вообще, сильно сомневаюсь в реальности этих рассказов.

— Так Романов строил или не строил монастырь на Ганиной Яме?

— На руки его посмотрите! Сомневаюсь, что он, как говорится, топор-то хоть раз в руках держал. Строило там тогда все строительное управление УГМК. А сам Романов, насколько известно, в какой-то момент просто достал Козицына. Видимо, уверовал в свою избранность и начал пытаться всеми командовать да указывать. Примерно в этот период, кстати, Викентий возвел его в иеромонахи.

— То есть это было не решение патриарха Алексия II, как об этом недавно заявил сам Сергий?

— Если было бы такое решение, то это бы опубликовали в журнале Московской патриархии. Это решение Синода, подписанное лично патриархом. Пусть предъявит эту запись! До сих пор подтверждений его словам никто не смог найти, а если бы и нашли, тогда бы вопрос возник уже к самой патриархии — каким образом благословили убийцу? Это колоссальный удар по репутации. Более того, я вообще сильно сомневаюсь, что Сергий был лично знаком с Алексием II.

— Почему?

— Посмотрите внимательно на его заявления. Вспоминает, что они встретились в Третьяковской галерее, в храме Святителя Николая в Толмачах, где патриарх его благословил. Это все похоже на очередную придумку. Проблема в том, что он вряд ли мог попасть на момент, когда в Никольскую церковь в Толмачах приезжал патриарх и, как утверждает Сергий, по повелению патриарха там доставали из пуленепробиваемого саркофага икону Божьей Матери Владимирской. Эта икона — особо охраняемый объект. Все операции с ней совершают сотрудники Третьяковской галереи, и церковнослужители не могут диктовать им свою волю. Также подвергаются сомнению и слова Сергия о том, что он тесно общался с отцом Николаем (Гурьяновым) с острова Залит (Талабский остров на Псковском озере)...

Продолжение в https://vk.com/wall-109899830_6364 и https://www.znak.com/2020-06-25/pravoslavnaya_zhurnalistka_rassledovavshaya_deyatelnost_shiigumena_sergiya_rasskazala_znak_com_ego_i

Автор: Дмитрий Колезев Dmitry Kolezev
«Среди его духовных чад — и силовики, и воры в законе» (19.06.2020)

Схиигумен Сергий: история «уральского раскольника».

Уральский схиигумен Сергий продолжает удерживать под своим контролем Среднеуральский женский монастырь под Екатеринбургом, не пуская на его территорию представителей местной епархии. В очередном выпуске подкаста «Снизу постучали» журналист Игорь Пушкарев, который следит за Сергием последние пять лет, рассказывает о том, что привело к этой беспрецедентной ситуации и чем она может закончиться. Мы поговорим про историю отца Сергия и про то, чем могут закончиться нынешние события.

Подкаст «Снизу постучали»
Подкаст доступен в «Яндекс.Музыке», SoundCloud, iTunes, «ВКонтакте», Google Podcasts и других площадках.

https://www.znak.com/2020-06-19/shiigumen_sergiy_istoriya_uralskogo_raskolnika_podkast_snizu_postuchali?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

Авторы: Игорь Пушкарев, Мария Плюснина
«В пределах Свердловской области возникает своеобразный Ватикан»
Поля, здания и целые деревни: хозяйство схиигумена Сергия раскинулось на десятках гектаров. Исследование Znak.com (16.06.2020)
(окончание, начало в посте https://vk.com/wall-109899830_6182)

По данным Росреестра, в самой в деревне Новоселова у Екатеринбургской епархии в собственности с 2011 г. есть земельный участок площадью 5826 квадратных метров «для размещения объектов религиозного и благотворительного назначения», а также жилой дом площадью 214,9 квадратного метра, расположенный на том же участке. Физически здесь расположен обнесенный высоким забором храм во имя Святого мученика Вонифатия и двухэтажный деревянный коттедж. Насколько можно понять из рассказов местных жителей, это место является женской частью скита. В частности, коттедж используется игуменьей Варварой во время ее визитов в скит.

Другая часть скита, расположенная прямо на въезде в деревню, юридически представляет собой участок площадью 5393 квадратных метра, который, по данным Росреестра, предназначен для религиозного использования. Данных о его собственнике в выписке нет.

Сама деревня небольшая, около двух десятков домов идут вдоль берега Туры в одну улицу. Ее название — Центральная. За домами расположены поросшие мелким березняком луга, чередующиеся с распаханными монахами полями. «Последний дом на продажу тут остался у Васи Печенкина, вон тот, — не без гордости в голосе сообщил один из немногих коренных местных жителей по имени Владимир, показав на деревянную развалину без окон и забора. — Если хотите взять, успевайте. Быстро все разбирают. Монахи берут да предприниматели со Свердловска, которые к ним ездят, да монахов кормят». Дом Печенкина, по местным меркам, сейчас стоит совершенно безумных денег — 100 тыс. рублей.

У самого Владимира в доме живет Николай. «Как святой Николай. С отцом Сергием мы тут начали строить», — представился заросший, бородатый мужчина неопределенного возраста в потертой солдатской куртке, одетой прямо на голое тело. Как оказалось, этот собеседник участвовал в 2000-х гг. в строительстве Среднеуральского женского монастыря, там был крещен «из тазика» отцом Сергием, а затем направлен сюда помогать с организацией скитов. «Их здесь по лесам штук шесть стоит, дома настроены, что коттеджи некоторые. Девок в лесу штук 100 живет. Вот меня и припудрили к ним: рыбачить учил, как на „моторе“ (моторной лодке. — Прим. Znak.com) ездить и все такое. К ним ведь только на „моторе“ и дойти можно, да на болотоходах», — рассказывает Николай.

Сам он не монашествует и какую функцию сейчас выполняет в ските, осталось неясным. «Я правая рука батюшки Сергия здесь», — пояснил мужчина. «Ага! Коньяком [Сергий] знаешь его как [почует]? Что ты, сразу кружку ему наливает!» — все с той же гордостью, но теперь за компаньона, добавил Владимир. О схиигумене Сергие его «правая рука» отзывается уважительно: «Всякую [ерунду] про него несут больше. Нормальный он, дерзкий только». «Меня, когда крестил, три ведра вылил ледяной воды, у меня аж все свело», — пожаловался Владимир. Впрочем, без всякой обиды в голосе.

Разговор вновь вернулся к жизни деревни, и оба собеседника с удовольствием сообщили, что сейчас у них поселился «уральский пельмень [Дмитрий] Соколов». Его черный внедорожник Lexus LX570 теперь тут нечто вроде местной достопримечательности. «Сейчас строит дом, хочет в Екатеринбурге все продавать и сюда переезжать. И тут много таких, кого также торкнуло», — поделился инсайдерской информацией Николай. Не так давно Дмитрий Соколов записал видеоролик в защиту отца Сергия.

Еще один новопоселенец в другом конце деревни Новоселова рассказал, что свой дом купил примерно три года назад «из-за матери», оказавшейся поклонницей Сергия. Сейчас вся семья перебралась из города в деревню — «тут лучше». Недавно наш собеседник пытался узнать в администрации Махнево, есть ли еще свободные участки и можно ли их купить. «Сказали, что все монахи уже скупили. Свободных нет», — отметил мужчина.

Всего, по данным Публичной кадастровый карты, в деревне Новоселова более 50 земельных участков, на большинстве из них расположены здания. Znak.com удалось найти несколько участков, которые были поставлены на кадастровый учет еще в начале 90-х, но оформлены в собственность только в 2012 и в 2018 гг. Еще несколько участков были сданы в аренду на 20 лет до 2039 г. Но в большинстве случаев в выписках Росреестра нет никакой информации о владельцах, что может свидетельствовать о том, что объекты недвижимости были поставлены на кадастровый учет, но право собственности не было зарегистрировано.

К югу от деревни Новоселова, практически сразу за жилыми домами, есть земельный участок площадью 973 644 квадратных метров, который согласно данным Росреестра, Екатеринбургская епархия получила его в аренду еще в 2008 г. на 49 лет (до 2057 г.). В выписке говорится, что это «земли сельхозназначения для подсобного хозяйства». Сейчас эта территория пустует, и все выглядит так, словно эту площадку брали на перспективу для расширения своей деятельности.

Председатель Махневской думы Игорь Авдеев сказал Znak.com, что ему неизвестно ни о каких отчетах епархии по поводу развития этой территории. «Это находится в их ведении, мы никакого влияния не оказываем, не контролируем», — сказал он. По данным Авдеева, епархия помогала жителям деревни оформить участки и имущество в соответствии с законодательством, однако никаких подробностей этого процесса он тоже не знает. Также председатель думы затруднился ответить, платит ли епархия земельный налог.

Уточнить это в администрации муниципалитета также не удалось — глава во время подготовки текста был в командировке, в администрации лишь сказали, что земли, где находятся религиозные объекты, «давно находятся в собственности епархии». «Но, конечно, это не вся территория деревни. Там также есть частные дома, дачи», — уточнили в администрации.

Сам Игорь Авдеев ездил в деревню прошлым летом «просто посмотреть», что там строится, но в храм не ходил. Рядом с деревней у епархии, по его словам, действительно, оформлен земельный участок, который планировалось использовать для сельхозугодий.

Кыртомский монастырь

Еще один проект схиигумена Сергия — Кыртомский Крестовоздвиженский монастырь. Он был основан в 1871 г. на реке Кыртомке, которая впадает в реку Тагил неподалеку от того места, где Тагил впадает в Туру. В советское время монастырь был заброшен, но в 2011 г. его начали восстанавливать. «Места там глухие, — рассказал один из жителей Новоселова. — Можно от Муратково добраться по старым лесовозным дорогам. Это двадцать километров пешком. Или от Березовки (заброшенная деревня на бывшей узкоколейной железной дороге), но там тоже километров десять пешком. А до самой Березовки только на „пионерке“ (самодельной мотодрезине)».

Земельных участков в районе Кыртомского Крестовоздвиженского монастыря на Публичной кадастровой карте обнаружить не удалось. Также на карте нет данных о зарегистрированных объектах недвижимости на этой территории, хотя на спутниковых снимках видно, что рядом с монастырем есть еще несколько деревянных построек.

«В Кыртомском монастыре находятся староверы, они к себе не пускают. Когда мы искали потерявшегося мальчика и хотели узнать, нет ли его там, на территорию монастыря пустили только батюшку. А мы на берегу реки постояли», — вспоминает председатель Махневской думы Игорь Авдеев.

«Женский монастырь проявил тогда инициативу»

И скит в деревне Новоселово, и Кыртомский мужской монастырь в лесах территориально относятся к Алапаевской епархии. Однако исполняющий обязанности руководителя епархиальной канцелярии Евгений Шевкунов заявил, что земельные участки под ними епархии «не принадлежат точно», и Алапаевская епархия «никогда не выходила к территориальным властям с вопросом о выяснении принадлежности этих земель». Также собеседник подтвердил, что строительство скита и восстановление лесного монастыря началось примерно в 2011 г. — «еще до разделения Екатеринбургской епархии» (решением Синода была разделена на Екатеринбургскую, Каменскую и Тагильскую, в 2018 г. из состава Каменской дополнительно выделена Алапаевская епархия).

По информации Шевкунова, только в 2019 г. тогдашний наместник Алапаевской епархии епископ Леонид (Солдатов) получил прошение за подписью митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, касающееся этих двух объектов. «Судя по всему, Среднеуральский женский монастырь проявил тогда инициативу. Они обратились тогда к владыке Кириллу с просьбой об организации для себя сельскохозяйственных угодий. Владыка рассмотрел этот вопрос и направил его епископу Леониду. Здесь посчитали, что ничего дурного в этом нет, раз они готовы развивать эту отдаленную лесную зону, особенно бывший Кыртомский монастырь, и у них есть такая финансовая возможность», — добавил собеседник.

Он предположил, что оформление прав собственности на земли могло идти двумя путями: от имени епархии или от имени самого монастыря, который также «является юридическим лицом». Как именно производилось оформление и производилось ли вообще, собеседник не в курсе. Благочинный Алапаевского благочиния Алапаевской епархии игумен Моисей переадресовал все вопросы на этот счет в Екатеринбургскую епархию. В пресс-службе Екатеринбургской епархии свой ответ на них к данному моменту не предоставили.

«На заседаниях Заксобрания я не раз обращал внимание, что власть всегда лояльна к РПЦ. С радостью предоставляет ей земельные участки и, конечно, также лояльно подходит к вопросам их оформления. При этом, когда мы получили земельный участок в Екатеринбурге под строительство немецкой кирхи, тут же нашлись протестующие. В итоге мы были вынуждены отказаться от проекта. У нас в законодательстве прописано, что во время выборов все партии имеют равный доступ к эфиру на телевидении. Считаю, что так же должны быть закреплены равные права всех конфессий», — заявил Znak.com депутат Заксобрания Вячеслав Вегнер.

Официальная позиция Екатеринбургской епархии

«Права на земельные участки, используемые в деятельности Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери „Спорительница хлебов“, оформлены на Екатеринбургскую епархию. Поскольку земли, на которых расположены большинство объектов монастыря, относятся к лесному фонду, передача прав оформлена договорами безвозмездного пользования лесными участками в соответствии с требованиями земельного и лесного законодательства РФ. Лесные участки ставятся на кадастровый учет как части земельных участков, в связи с чем границы таких участков на публичной кадастровой карте не отображаются», — заявила пресс-секретарь Екатеринбургской епархии Анжела Тамбова, комментируя вопросы о праве собственности на земли, используемые монастырем и скитами в Среднеуральске и в Алапаевском районе Свердловской области.

Сегодня стало известно о том, что епархия направила в Среднеуральский женский монастырь, протоиерея Георгия (Викторова). Он назначен помощником старшего священника. И как пояснили в пресс-службе епархии, будет совершать канонические богослужения, а также духовно окормлять сестер в ситуации, когда монастырь фактически остался без законного управления. Фактически же, протоиерею Георгию придется разобраться в реальном положении дел в монастыре и всех его приделах.

Духовные лидеры-лоббисты

В России нередки случаи, когда имущество, в частности землю и строения, не ставят на государственный учет, стремясь уйти от налогообложения. Согласно Налоговому кодексу РФ, Церковь освобождена от уплаты налога от имущества. Но лишь в той части своей собственности, которая непосредственно используется для религиозной деятельности. Прочие объекты, включая монашеские общежития, фермы, мастерские и тому подобное, могут облагаться налогами точно в таких же размерах, кто и для прочих российских налогоплательщиков. Правда, налог на имущество относится к числу региональных, и размеры налоговых сборов по нему устанавливает сам регион. В соответствии с ОЗ-35 об установлении на территории Свердловской области налога на имущество организаций, религиозные организации освобождены от этих выплат. Норма была введена еще в 2006 г.

«Церковь у нас отделена от государства, и к религиозным организациям применяются общие нормы законодательства. Если речь идет о муниципальных землях, решение о предоставлении каких-либо льгот принимает муниципалитет, если о государственных — соответственно, государство», — сказал председатель бюджетного комитета Заксобрания Владимир Терешков. С земельными вопросами, касающимися религиозных объектов, к которым имеет отношение отец Сергий, он не сталкивался.

Русская православная церковь пользуется значительной поддержкой государства, например, получая земли под строительство религиозных объектов и налоговые льготы, напоминает замгендиректора «Трансперенси Интернешнл — Россия» Илья Шуманов. «Духовные лидеры часто входят в общественные советы органов власти, легитимизируя их решения, а затем выступают лоббистами собственных проектов. Епархии наращивают количество активов, но при этом не всегда в состоянии их рачительно использовать. А государство в свою очередь закрывает глаза на несоблюдение норм по регистрации прав собственности или на ненадлежащее содержание объектов недвижимости», — говорит Шуманов.

Примером такой политики служит ситуация с отцом Сергием, считает он. «В пределах Свердловской области возникает своеобразный Ватикан, когда представителя светской власти, председателя думы, например, могут не пустить в монастырь, который находится на территории, где он работает. Неурегулированность системы приводит к тому, что даже при наличии оснований для наложения штрафов или для привлечения к ответственности представителей РПЦ власти часто этого не делают», — заключил Шуманов.

https://www.znak.com/2020-06-16/bolee_1_mln_kv_m_bolshinstvo_zemel_i_monastyrey_otca_sergiya_okazalis_ne_oformlennymi

Авторы: Игорь Пушкарев, Мария Плюснина
«В пределах Свердловской области возникает своеобразный Ватикан»
Поля, здания и целые деревни: хозяйство схиигумена Сергия раскинулось на десятках гектаров. Исследование Znak.com (16.06.2020)
(начало)

Можно ли в России без особой оглядки на законодательство осваивать гектарами землю, обустраивая на ней собственный мир? Заштатный клирик Екатеринбургской епархии схиигумен Сергий, в миру осужденный за убийство экс-милиционер Николай Романов, доказал: вполне можно. Пока Церковь судит его епархиальным судом за радикальные проповеди на YouTube, Znak.com решил изучить имущество священника. Как оказалось, все его детища — и Среднеуральский женский монастырь, и отдаленные скиты на реке Туре, и потаенный Кыртомский мужской монастырь — строились там, где хотелось самому священнику, часто без должного согласования. Далеко не все земли и здания оформлены надлежащим образом, многие объекты даже не поставлены на кадастровый учет. А размах «хозяйства» Сергия впечатляет.

Если коротко:

— Считается, что отец Сергий контролирует три крупных православных обители в Свердловской области. Одна из них — неподалеку от Екатеринбурга, две других — в Алапаевском районе. Речь идет о территории более 100 гектаров.

— В хозяйство, контролируемое Сергием, входят не только религиозные сооружения, но и жилые дома, сельскохозяйственные объекты и промышленные постройки. На северо-востоке области паства Сергия заняла целую деревню.

— Некоторые земли оформлены в собственность или в аренду епархии, но в большинстве случаев участки или вообще не поставлены на кадастровый учет, или на них не зарегистрированы права собственности.

— При этом обитатели православных комплексов воспринимают территории во многом как частную собственность. Вокруг обителей выстраивают заборы, случайным прохожим попасть внутрь невозможно.

— В Свердловской области возникает «своеобразный Ватикан», считает Илья Шуманов из «Трансперенси Интернешнл — Россия». Причем, как показывают последние события, РПЦ не контролирует это микро-государство, первым после Бога в нем является отец Сергий, борющийся с «сатанинской властью» и «жидовским игом».

Монастырь на месте «немецкого хутора»

Среднеуральский женский монастырь находится в 10 километрах от Екатеринбурга. С трассы Екатеринбург — Серов сюда идет асфальтированное ответвление. В годы Великой Отечественной войны в месте, где сейчас располагается монастырь, находился лагерь для немецких военнопленных — так называемый «немецкий хутор». Затем земля относилась к подсобному хозяйству Среднеуральской ГРЭС. В 1992 г. администрацией Верхней Пышмы значительный ее кусок площадью около 3,5 гектара передали бессрочную аренду фермеру Сергею Крекову.

Спустя десять лет, в 2002 г., фермеров пригласили на прием к главе Верхней Пышмы Владимиру Лешкову и объявили, что используемые ими участки с этого момента передаются в ведение подсобного хозяйству монастырского комплекса в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме, за организацию которого будет отвечать отец Сергий (Николай Романов). Речь идет о монастыре, построенном на месте, где в 1918 г. большевики пытались уничтожить тела расстрелянных ими членов семьи последнего российского императора Николая II Романова. Отец Сергий с благословения архиепископа Екатеринбургского Викентия (сейчас — митрополит Ташкентский и Узбекский) был некогда его первым настоятелем.

В публикациях того времени на сайте Екатеринбургской епархии также упоминается, что земельный участок в Среднеуральске, где сейчас находится женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», в 2002 г. был «безвозмездно передан» монастырю Святых Царственных Страстотерпцев, и на нем было образовано «подворье социального значения». «На момент передачи имущества в состав хозяйства входили три ветхих деревянных строения, старый жилой дом, старая подстанция. В 2002–2005 гг. на территории подворья велись активные работы по строительству храмов, животноводческого комплекса, объектов жизнеобеспечения», — отмечалось в епархиальном сообщении.

Летом того же 2002 г. в лесном массиве возле хозяйства Крековых появилась первая партия из 26 монашек, насельниц будущего монастыря. Фактически с этого момента и начинается его строительство. Супруга Сергея Крекова Дания Сулейменова в беседах с корреспондентом Znak.com упоминала ранее, что первые насельницы прибыли из Челябинской области. Заведовала ими Нина Крыгина, ближайшая сподручная отца Сергия, кандидат психологических наук и в прошлом профессор Магнитогорского государственного университета. Сейчас ее знают как игуменью Варвару, настоятельницу Среднеуральского женского монастыря

В течение нескольких лет после этого представители РПЦ сумели заблокировать работу фермеров Крековых, фактически вынудив их покинуть это место и начать судебную тяжбу. Тяжба длилась более десятка лет, и Крековы ее выиграли. Но в 2019 г. все равно были вынуждены уступить свои земли монастырю, получив за них денежную компенсацию (сумма сторонами не афишируется).

Сейчас на его территории расположены четыре церкви. В том числе построенная первой церковь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», а также церковь Святой Троицы. Нижний этаж последней посвящен «царственным страстотерпцам» — Романовым. По свидетельствам очевидцев, бывавших там, этаж воспроизводит интерьер подвала дома инженера Ипатьева, где расстреляли царскую семью. В январе этого года стало известно о намерении отца Сергия построить на территории монастыря еще одну церковь — на этот раз самый большой христианский храм в мире вместимостью 37 тыс. человек. Глава исполкома ОНФ в Свердловской области Жанна Рябцева, для которой, по данным Znak.com, отец Сергий с некоторых пор является духовником, тогда рассказывала, что проект одобрил схиархимандрит Илий (Алексей Ноздрин). Последний считается духовным наставником патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В нынешнем своем состоянии монастырь практически автономен. Помимо собственного агрокомплекса и садового хозяйства, у него есть мастерские, православная детская школа, странноприимный дом, что-то вроде хосписа для неизлечимо больных насельниц, кухня-столовая, несколько зданий, выполняющих роль общежитий для монашек и мирян, помогающих монастырю. Точное число насельниц монастыря не разглашается, но примерно их сейчас около 300. К слову, на склоне холма рядом с церковью Божией Матери «Спорительница хлебов» находится кладбище, где, очевидно, хоронят умерших обитателей монастыря. Имеет ли этот погост необходимые разрешительные документы, неизвестно.

Между тем ни одного оформленного земельного участка на территории, где находится православная обитель, на Публичной кадастровой карте найти не удалось. Неподалеку сформированы лишь два участка площадью 27 тыс. и 8 тыс. квадратных метров, но данных об их собственниках в Росреестре нет.

По адресу монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» Znak.com удалось найти в Росреестре девять нежилых зданий общей площадью более 7 тыс. квадратных метров (самое большое — 3,47 тыс. квадратных метров), их общая кадастровая стоимость — 103,9 млн рублей. Кадастровые номера этим объектам недвижимости были присвоены относительно недавно — 15 апреля 2020 г., но права собственности по-прежнему не зарегистрированы (в выписках Росреестра нет информации о владельцах).

Сейчас доступ для представителей СМИ на территорию Среднеуральского женского монастыря ограничен. Соответственно, задать вопрос о правах на земли под монастырем нам не удалось. Возле центральных ворот монастыря, башни которых увенчаны имперскими двуглавыми орлами, стоит будка охраны. При нашем приближении ее обитатель, одетый в камуфляж с хризмой (монограммой имени Христа) на груди молодой человек, покинул свое убежище. Уточнив, кто мы, откуда и с какой целью приехали, монастырский сторож созвонился по сотовому телефону «с матушкой» и после минутного общения объявил вердикт: «Матушка вас не принимает, ни на какие вопросы журналистов она не отвечает». Сам охранник безапелляционно и с раздражением в голосе заверил, что все окрестные земли «принадлежат монастырю» и «нужные документы имеются».

Внутрь монастырского комплекса нас не пустили. Точно так же охранник запретил подходить к воротам расположенного через дорогу Иоанно-Богословского скита. Это филиал мужского монастыря на Ганиной Яме в честь Святых царственных страстотерпцев. Именно на территории этого скита сейчас по указанию митрополита Екатеринбургского и Верхотурского «заключен» схиигумен Сергий.

Скит окружен глухим, метра четыре в высоту, металлическим забором из темно-коричневого профнастила. Точно таким же забором, только еще более протяженным, сейчас огораживают женский монастырь. Попытка проехать вдоль этого забора дальше привела к тому, что встречавший нас у входа охранник отправился за нами следом на видавшей виды «десятке». Несколько раз он даже перегораживал ею дорогу, давая понять, что дальше ехать нельзя. Впрочем, и то, что посмотреть удалось, вполне впечатляет. Практически весь лес вокруг монастырского комплекса и окрестные поля так или иначе используются верующими.

Сразу за мужским скитом в лесу из металлоконструкций возводится некое сооружение, напоминающее собой большой коровник. К югу от монастыря, сразу же за его забором, на сотни метров распаханы гигантские поля. Каждое украшено крестом, очевидно, обозначающим его принадлежность. Вдалеке виднеются многочисленные теплицы, возле которых пасутся многочисленные стада монастырских коров, коз и овец. Между монастырем и Серовским трактом из красного кирпича строится еще какое-то многоэтажное здание. То тут, то там в лесу можно встретить разнообразную строительную технику, включая грузовики, краны и трактора, а также площадки для складирования стройматериалов. По личной оценке авторов, за последние пять лет освоенная монастырем площадка выросла раза в четыре.

В приемной главы Среднеуральска не смогли оперативно прокомментировать ситуацию, сославшись на то, что работают «в ограниченном режиме» из-за пандемии коронавируса. Председатель отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ протоиерей Максим Миняйло заверил корреспондента Znak.com, что монастырские земли оформлены и поставлены на государственный учет должным образом. При этом он также попросил направить в епархиальную пресс-службу запрос, на который пообещал предоставить расширенную справку (запрос был направлен).

«Все монахи уже скупили. Свободных участков нет»

Перенесемся на двести километров на северо-восток. Здесь, в уральской тайге на реке Туре у Среднеуральского женского монастыря выстроены и стремительно расширяются еще шесть скитов, подконтрольных схиигумену Сергию. Центральный из них находится в деревне Новоселова Махневского муниципального образования. Она располагается примерно в 200 километрах на северо-восток от Екатеринбурга. После поселка Махнево асфальтовая дорога кончается, и более 60 километров необходимо ехать по разбитой грунтовке, которая в дождливую погоду становится почти непроходимой. В советские годы грунтовая дорога шла дальше на восток, до города Туринска. Но сейчас этого пути больше нет, и деревня Новоселова — тупик.

Первый же встречный послушник объяснил нам, что вся деревня сейчас — это «скит». «Есть монастырь Спорительница хлебов, а тут от монастыря уединенное место», — пояснил молодой человек. Он также рассказал, что здесь проживает около 30 послушников, а самим местом заведует отец Сергий (Романов). Насколько удалось понять, деревня-скит разделена на три части: в одной живут монахи, другая предназначена для монахинь, третья для мирян — по преимуществу самой преданной и самой обеспеченной части паствы отца Сергия. «Раньше дома здесь за мешок картошки отдавали. Сейчас по 300 тыс. за участок просят, и то свободных не осталось», — отметил юноша.

По данным Росреестра, в самой в деревне Новоселова у Екатеринбургской епархии в собственности с 2011 г. есть земельный участок площадью 5826 квадратных метров «для размещения объектов религиозного и благотворительного назначения», а также жилой дом площадью 214,9 квадратного метра, расположенный на том же участке. Физически здесь расположен обнесенный высоким забором храм во имя Святого мученика Вонифатия и двухэтажный деревянный коттедж. Насколько можно понять из рассказов местных жителей, это место является женской частью скита. В частности, коттедж используется игуменьей Варварой во время ее визитов в скит...

Продолжение в посте https://vk.com/wall-109899830_6186 и в https://www.znak.com/2020-06-16/bolee_1_mln_kv_m_bolshinstvo_zemel_i_monastyrey_otca_sergiya_okazalis_ne_oformlennymi

Авторы: Ольга Балюк, Игорь Пушкарев
Суд Верхней Пышмы рассмотрит дело об угрозе здоровью людей против схиигумена Сергия (11.06.2020)

23 июня мировой судья судебного участка № 3 Верхней Пышмы рассмотрит административное дело по части 9 статьи 13.15 КоАП РФ («Распространение в интернете заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом достоверных сообщений, создавшее угрозу причинения вреда жизни и (или) здоровью граждан, если эти действия лица, распространяющего информацию, не содержат уголовно наказуемого деяния») в отношении схиигумена Сергия. Об этом Znak.com сообщили в пресс-службе Свердловского областного суда.

Там также добавили, что если вина отца Сергия будет доказана, ему будет грозить штраф в размере от 30 тыс. до 100 тыс. рублей.

Ранее Znak.com стало известно, что Центр по противодействию экстремизму (ЦПЭ) ГУ МВД РФ по Свердловской области усмотрел в проповедях схиигумена Сергия (Николая Романова) признаки административного правонарушения по статье 20.3.1 КоАП РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства») и передал материалы в отношении него в прокуратуру Верхней Пышмы для принятия решения.

Проверка Центра «Э» в отношении схиигумена проводилась по заявлению жителя Екатеринбурга Михаила Томаткина. Поводом послужили видеопроповеди священника, где он говорил, что во время пандемии не нужно закрывать храмы, и утверждал, что вся ситуация с распространением COVID-19 специально срежиссирована для чипизации населения.

Видео было опубликовано уже после того, как митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл запретил схиигумену Сергию проповедовать за его неоднозначные высказывания, публикуемые в формате видеороликов на различных каналах православного толка в YouTube. После очередной проповеди на сайте Екатеринбургской епархии был опубликован указ митрополита Кирилла о том, что деятельность схиигумена Сергия рассмотрит епархиальный суд.

До решения суда Сергий запрещен в служении, совершении таинств, лишен права ношения наперсного креста, а также отправлен в затвор на территорию Иоанно-Богословского мужского скита монастыря Царственных страстотерпцев. Кроме того, Сергию запретили принимать исповедь, совершать таинства и требы, «включая чин экзорцизма», постригать в монахи, а также покидать территорию Иоанно-Богословского мужского скита без письменного благословения митрополита. Заседание суда должно состояться после прекращения ограничений в связи с COVID-19.

https://www.znak.com/2020-06-11/sud_verhney_pyshmy_rassmotrit_delo_ob_ugroze_zdorovyu_lyudey_protiv_shiigumena_sergiya

Автор: Игорь Пушкарев
Схиигумен Сергий выступил с новой проповедью, видео которой заблокировал YouTube (10.10.2020)

Отданный по решению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла под церковный суд за ослушание и спорные публичные выступления схиигумен Сергий (Николай Романов) обратился к своей пастве с очередной проповедью. Видеоролик с ней ненадолго появился на YouTube, но довольно быстро был удален администраторами хостинга. «Данное видео было удалено за нарушение политики YouTube в отношении разжигания ненависти», — гласит пояснение, которое сейчас всплывает при всякой попытке пройти по ссылке.

Впрочем, копии с видео этого 17-минутного выступления можно найти в интернете. Со словами «дорогие братья и сестры, воины Христовы, офицеры и солдаты Русской православной церкви» священнослужитель вначале обрушивается с критикой на главу государства Владимира Путина за то, что тот «подписал все документы, касающиеся идентификации личности, биометрии, добровольного согласия на обработки персональных данных». По мнению проповедника, россияне из-за этих нововведений попадут в зависимое состояние.

Далее Сергий говорит: «Дорогие братья и сестры, почему вы молчите, когда тех, кто говорит правду, хотят привлечь к административной и уголовной ответственности? Почему в России создается концлагерь Сатаны?» Он призывает сторонников: «Пишите на YouTube, пишите во „ВКонтакте“, в ФСБ, в прокуратуру, в полицию, в следственный комитет о привлечении к ответственности Путина, Мишустина, Собянина, всего депутатского корпуса, всех, кто участвовал во внедрении искусственного интеллекта, биометрических документов».

Во второй половине своей проповеди отец Сергий касается темы убийства 27-летнего Владимира Таушанкова, которого 31 мая при штурме его собственной квартиры в Екатеринбурге застрелили бойцы СОБРа. «Это Росгвардия. За что гвардия раньше получала звание? За мужество, храбрость в войне с фашистами! Какое же мужество проявляла Росгвардия, когда человек, еще не доказано, нанес ущерб в восемь тысяч рублей за четыре рулона обоев? К нему ворвались домой спецслужбы, гвардия, взломали дверь. Им показалось, померещилось, что в левой руке у 27-летнего парня вместо правой руки гранатомет, а вместо левой — пулемет! Убили человека, всадили три пули. Вместо защиты прав, отобрали жизнь!», — отметил Сергий.

«Будьте внимательны, все идет к сатанинскому режиму», — добавил схиигумен.

Весной этого года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл запретил схиигумену Сергию проповедовать за его неоднозначные высказывания, публикуемые в формате видеороликов на различным каналах православного толка в YouTube. Священник следовал запрету только месяц, и 26 мая снова выступил с резкой видеопроповедью. После ее появления на сайте Екатеринбургской епархии был опубликован указ митрополита Кирилла о том, что деятельность схиигумена Сергия рассмотрит епархиальный суд.

До решения суда Сергий запрещен в служении, совершении таинств, лишен права ношения наперсного креста, а также отправлен в затвор на территорию Иоанно-Богословского мужского скита монастыря Царственных страстотерпцев. Кроме того, Сергию запретили принимать исповедь, совершать таинства и требы, «включая чин экзорцизма», постригать в монахи, а также покидать территорию Иоанно-Богословского мужского скита без письменного благословения митрополита. Заседание суда должно состояться после прекращения ограничений в связи с COVID-19.

Основатель Среднеуральского женского монастыря отец Сергий имеет богатую биографию. В 1980-х годах он служил в милиции, был судим и отбывал 13-летний срок в ИК-13 «Красная утка» Нижнего Тагила. После освобождения принимал участие в строительстве храмового комплекса в урочище Ганина Яма, где в 1918 году пытались уничтожить останки расстрелянного в Екатеринбурге императора Николая II и членов его семьи. Был его первым настоятелем. После этого возводил женский монастырь в Среднеуральске, который также посвящен Романовым.

Сергий является духовником известных в России личностей. В их числе ранее упоминался ныне покойный вор в законе, «смотрящий» за Свердловской областью Тимур Свердловский. В прошлом к отцу Сергию часто ездила депутат Госдумы Наталья Поклонская. Отец Сергий также считается духовником хоккеиста Павла Дацюка.

Два года назад храм отца Сергия прославился еще и тем, что прибывшие сюда на экскурсию школьники из Екатеринбурга стали свидетелями ритуала отчитки (православное название ритуала изгнания дьявола). В этом году он объявил о планах по строительству на территории Среднеуральского женского монастыря самого крупного православного храма в мире.

https://www.znak.com/2020-06-10/shiigumen_sergiy_vystupil_s_novoy_propovedyu_video_kotoroy_zablokiroval_youtube?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&utm_campaign=dbr

Ольга Братцева
Полиция — об итогах проверки по заявлению о возбуждении уголовного дела на владыку Даниила (27.05.2020)

УМВД РФ по Зауралью не нашло нарушений законодательства РФ в действиях Курганской епархии по созданию апологетического центра, который займется профилактикой религиозного экстремизма. Проверку полицейские проводили в связи с соответствующим заявлением, которое поступило им от жителя Шумихинского района. Как сообщили УМВД на запрос Znak.com, заявителю «направлено письменное уведомление о результатах проверки».

О заявлении в полицию от жителя Шумихинского района стало известно накануне из официального заявления Курганской епархии. В своем сообщении священнослужители отметили, что мужчина является последователем учения «Концепция Общественной Безопасности» (КОБ). «Являясь сторонником КОБ, Я обвиняю Курганскую епархию, и РПЦ в том числе, в содействии деятельности секты и обмане людей в части ни противлении злу-обману» (орфография сохранена. — Прим. епархии), — говорилось в заявлении, которое цитирует епархия. Мужчина требовал дать «правовую оценку намерениям апологетического центра и привлечь к уголовной ответственности лиц, виновных в его открытии», в частности митрополита Курганского и Белозерского Даниила.

Сам владыка считает, что эта ситуация наглядно показывает, насколько в Зауралье серьезна ситуация с распространением сект, неоязычества и оккультизма. «Боясь открытой богословской полемики, деструктивные культы пытаются запугивать православных миссионеров судебными исками. Нам к этому не привыкать! На Сахалине с нами боролись харизматы, в Архангельске меня и епархию пытались засудить сайентологи и ныне запрещенные Свидетели Иеговы. Такое давление — излюбленная тактика сект, но для нас это только повод усилить миссию и духовное просвещение жителей Зауралья. Апологетический центр мы обязательно откроем, как только будут сняты ограничения по коронавирусу», — отметил митрополит.

О создании апологетического центра Курганская епархия объявила в феврале этого года. Он должен заработать при Богоявленском соборе и будет помогать пострадавшим от тоталитарных сект и деструктивных культов. Руководить им будет замглавы миссионерского отдела Курганской епархии диакон Алексий Плохов.

https://www.znak.com/2020-05-27/policiya_ob_itogah_proverki_po_zayavleniyu_o_vozbuzhdenii_ugolovnogo_dela_na_vladyku_kirilla

Пастве схиигумена Сергия разослали аудиосообщение с рецептом спасения от COVID-19 (30.03.2020)

Среди паствы схиигумена Сергия (Николая Романова), основателя Среднеуральского женского монастыря, считавшегося ранее духовным наставником экс-прокурора Крыма Натальи Поклонской, посредством социальных сетей и мессенджеров расходится аудиосообщение с рецептом спасения от коронавируса COVID-19. «Сейчас только что позвонила Оля со Среднеуральского монастыря. Батюшка только что вышел на проповедь и сказал, что молитва всех людей услышана. Старцы с Афона, он имеет с ними связь, сообщили, что что Матерь Божия явилась на Афоне. Она сказала, чтобы все верующие и не верующие, ходящие в храм и не ходящие тоже, помазали входные двери святым маслом с лампады. Если у кого нет лампадки, значит, помазали оливковым. Если нет оливкового, хотя бы растительным. Крестообразно, над косяком сверху. Обязательно с молитвой „Матерь Божия, Богородица, Дева, радуйся!“», — говорит женский голос в аудиосообщении. Далее следует просьба разослать его всем знакомым.

В группе «Среднеуральский женский монастырь» в соцсети «ВКонтакте» сегодня активно обсуждается, можно ли доверять этому аудиосообщению и не является ли оно фейковым. «Слишком много фейков развелось, поэтому хочется узнать из официального источника, насколько это правда», — написала в группе Алина Гасымова. «Крест — это наше спасение! Наносите его везде, где можно и молитесь. Остальное не важно», — ответила ей Ольга Родионова. «И нам присылали. Я думаю, правда. Ведь всё по вере нашей», — добавила Юлия Горбунова.

«Это фейк! Православные, давайте верить в Бога и фактам. А не в ересь и фейки! Помоги Господи и помилуй», — возразила ей Надежда Ленская. «У нас с Афоном прервано совместное евхаристическое служение. Мы не имеем право с ними молиться», — отметила Тина Осипенко.

Такие разногласия в пастве связаны, видимо, с тем, что в видеоблоге «Царский крест» на канале YouTube, где периодически выкладываются проповеди отца Сергия, нет никаких подобных обращений или заявление настоятеля.

Попытка Znak.com дозвониться до Среднеуральского женского монастыря по телефону и уточнить подлинность рекомендации, рассылаемой через аудиосообщение пастве схиигумена, не удалась.

Основатель и духовный настоятель Среднеуральского женского монастыря отец Сергий — довольно известная в российском православии личность. Он бывший милиционер, отбыл 13 лет в тагильской исправительной колонии № 13 «Красная утка». После освобождения какое-то время он был послушником в Верхотурском и Алапаевском монастырях, затем занялся строительством монастырского комплекса в урочище Ганина Яма возле Екатеринбурга, где в 1918 году большевики пытались уничтожить тела убитых ими членов царской семьи. После схиигумен Сергий занимался строительством Среднеуральского женского монастыря иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Его он также посвятил Романовым.

Ранее схиигумен Сергий неоднократно назывался одним из неформальных лидеров движения царебожников, которое ставит расстрел Николая II в один ряд с распятием Христа и, фактически, обожествляет последнего российского императора.

Кроме того, священник известен своими неоднозначными высказываниями. В 2019 году в проповеди, видеозапись которой опубликована на ютьюб-канале «Царский крест», Сергий осудил представителей Екатеринбургской епархии за то, что они не увидели ничего плохого в работе уличного художника Покраса Лампаса на площади Первой Пятилетки на Уралмаше. В конце осени прошлого года он выступил с критикой в адрес авторов нового законопроекта о домашнем насилии. В декабре, после стрельбы возле здания ФСБ на Лубянке в Москве, священнослужитель обрушился на руководство России. «Некоторые русские старцы говорили, что антихрист придет из России. Уточним — это будет двойник Владимира Владимировича Путина. Он придет на всемирную проповедь в возрасте 30 лет, с силиконовым лицом, маской Владимира Путина», — заявил отец Сергий в очередной проповеди.

Отец Сергий также является духовником известных в России личностей. В прошлом к нему часто ездила депутат Госдумы Наталья Поклонская, он также считается духовником хоккеиста Павла Дацюка. Недавно появилась информация, что со схиигуменом сблизился вице-губернатор Свердловской области Сергей Бидонько.

О пандемии нового типа коронавируса, вспышка которого произошла в Китае в конце прошлого года, ВОЗ объявила в марте. По последним данным, число зараженных коронавирусом COVID-19 в мире превысило 722 тыс. человек. Погибли свыше 34 тыс. человек, вылечились 151 тыс. В России официально подтверждены 1534 случая коронавирусной инфекции. Эта неделя в России объявлена нерабочей.

https://www.znak.com/2020-03-30/pastve_shiigumena_sergiya_razoslali_audiosoobchenie_s_receptom_spaseniya_ot_covid_19

В Челябинске раскрыт новый вид мошенничества - кредит «по губернаторской программе»

Активисты челябинского отделения Общероссийского народного фронта добились возвращения денег пожилой женщине от компании, позиционирующей себя как медицинский центр. Под предлогом участия в некоей «губернаторской программе» 61-летнюю пенсионерку уговорили взять кредит более чем на 100 тыс. рублей.

Как сообщили в пресс-службе челябинского регионального штаба ОНФ, женщину убедили прийти на бесплатную консультацию и проверить здоровье, объяснив, что обследование проходит в рамках проекта под покровительством губернатора Бориса Дубровского. В частном медицинском центре «специалисты по здоровью» якобы провели исследование ДНК пациентки, и сразу, даже не дождавшись получения результатов, сообщили о необходимости срочного лечения.

«На довод о том, что у клиентки нет средств, специалистами компании было предложено оформить рассрочку с «незначительным платежом», - сообщил эксперт проекта ОНФ «За права заемщиков» в Челябинской области Вячеслав Курилин. - Попав под психологическое давление, пенсионерка подписала все документы. Дома она прочитала бумаги и поняла, что не согласна с перечисленными условиями. На следующий день пострадавшая написала заявление о расторжении договора и возврате всей суммы (более 100 тыс. рублей). Но ей ответили, что возместить расходы возможно лишь частично».

Отметим, подобный метод навязывания клиентам кредитных договоров в Челябинске широко известен. Так, в настоящее время в районных судах рассматривается несколько десятков гражданских исков от женщин к ООО «Гранд Эстетик» и аффилированному с ним ООО «Элит Сервис». Эти бизнесмены действуют по почти аналогичной описанной Курилиным схеме: после короткого обследования навязывают жертвам медицинские услуги и пакеты «лечебной» косметики под кредитный договор. Когда клиентки пытаются, одумавшись, расторгнуть договор, оказывается, что косметика, стоимость которой составляет львиную долю кредита, возврату не подлежит. Фирмой «Гранд Эстетик» плотно занимаются в областном управлении Роспотребнадзора. Кроме того, по данным пострадавших, в октябре в районных судах Челябинска был выиграно несколько гражданских исков: косметику удалось вернуть, а кредитные договоры расторгнуть.

Однако в случае, с которым столкнулись «фронтовики», вопрос удалось решить в досудебном порядке. По словам Вячеслава Курилина, после обращения попавшей в кредитную кабалу дамы к организаторам проекта «За права заемщиков», юристы помогли ей составить подробную претензию, запросить результаты ДНК-исследований и наличие лицензии на данный вид деятельности. Материалы о сомнительной сделке также были отправлены в правоохранительных органы и Роспотребнадзор. По всей видимости, предприимчивым «экспертам по ДНК» пришлось еще и отвечать на вопросы насчет «губернаторской программы». В итоге все стороны подписали соглашение о расторжении договора, пострадавшей вернули деньги за навязанные услуги.

Добавим, в ОНФ не раскрывают названия попавшегося на навязывании кредитов юридического лица. Однако, по данным собственных источников Znak.com, речь идет об ООО «Новые Возможности» и его дочерней компании «Аура Стиль». Кстати, «Аура Стиль» также является ответчиком по многим гражданским искам: только в Центральном районном суде Челябинска, по данным с сайта ведомства, рассматривается на сегодня десять претензий от жительниц Челябинска к «Ауре».

«Мы призываем всех осторожнее относиться к оформлению оплаты каких бы то ни было услуг в кредит и не подписывать документы без прочтения, - резюмирует Вячеслав Курилин. - Вы вправе попросить дать время на изучение бумаг. Если в этом вам отказывают, это сигнал о сомнительности сделки».

https://www.znak.com/2016-11-01/v_chelyabinske_raskryt_novyy_vid_moshennichestva___kredit_po_gubernatorskoy_programme

#лохотрон #обман #кредит #мошенники #soleimer #бад #варифорт Вложение = http://Znak.com

В Москве на площади Красной Пресни прошел митинг обманутых вкладчиков банков Инвестбанк, Мастербанк, СИБКОНТАКТ Нягань ХМАО , Пушкино , Западный , АМТ и др. http://www.znak.com/hmao/news/29-04-15-38/1021984.html Вложение = http://www.znak.com/hmao/news/29-04-15-38/1021984.html

Ответчиком по иску к экс-владельцам югорского банка-банкрота СИБКОНТАКТ станет еще один его бывший акционер
http://www.znak.com/hmao/news/13-03-17-27/1019541.html Вложение = http://www.znak.com/hmao/news/13-03-17-27/1019541.html

В Москве задержан банкир Донин , управлявший уральским банком-банкротом СИБКОНТАКТ : «В последнее время он жил у священника, занимался домашним хозяйством, нянчил ребёнка» http://www.znak.com/hmao/news/27-01-20-17/1017314.html Вложение = http://www.znak.com/hmao/news/27-01-20-17/1017314.html

Пока арбитраж собирает доказательства, вкладчики банка-банкрота СИБКОНТАКТ вышли на акцию протеста в Москве: «Сколько можно грабить ? http://www.znak.com/hmao/news/17-02-18-37/1018399.html Вложение = http://www.znak.com/hmao/news/17-02-18-37/1018399.html

В Москве задержан президент банка СИБКОНТАКТ Нягань Максим Донин http://www.znak.com/hmao/news/27-01-20-17/1017314.html Вложение = http://www.znak.com/hmao/news/27-01-20-17/1017314.html